प्रत्येक मनुष्य के शरीर में जन्म से ही एक सूक्ष्म तंत्र होता है। जिसमें तीन नाड़ियां,सात चक्र और परमात्मा की दी हुई शक्ति विद्यमान है।
परमात्मा की यही शक्ति जो कि कुंडलिनी शक्ति के नाम से जानी जाती है,हमारी रीढ़ की हड्डी के सबसे निचले भाग में सुप्त अवस्था में रहती है। श्री माताजी निर्मला देवी द्वारा सहजयोग के माध्यम से कुंडलिनी शक्ति की जागृति सहज में ही हो जाती है,और मनुष्य योग अवस्था को प्राप्त करता है।
Chakra pooja or yantra pooja is the worship of a deity
in a diagrammatic form. This type of worship exists in other parts of
the world also. The greatest of the devtas, Lord Shiva is the Adi Guru of the tantrik
sciences. His consort Mata Shakti in essence is the complete energy
that governs the Creation. Sri Yantra, the most powerful of all yantras
was created by Lord Shiva. The worship of Devi in Sri Chakra is
regarded as the highest form of the Devi worship. It is said originally
that Lord Shiva gave 64 chakras and their mantras to the world, to attain various spiritual and material benefits. That is why Sri Yantra is called Yantra Raja.
For his consort, the Devi, he gave the Sri Chakra and the highly coveted and the most powerful Shodashakshari mantra, which is the equivalent of all the other 64 mantras put together. Usually the Guru gives it to a highly deserving and tested disciple. Very few get it. Even in the Mantra Shastra, where all other mantras
are openly and clearly given, the Shodashakshari mantra is not directly
given. Several hints about the mantra are given and you are asked to
get the mantra if you are capable and deserving. The opening versus of
the Mantra Shastra chapter on Sri Chakra says, "Your head can be given,
your soul can be given but the Shodashakshari Mantra of the Devi can not
be given".
It is said that in the beginning as the first step to creation God
created Devi - the total cosmic Female force. For the male part, out of
his left he created Shiva, out of his middle he created Brahma and out
of his right he created Vishnu. That is why many regard the Devi as more
powerful than the Trinity and hence she is called Parashakti or
Paradevi - para meaning beyond. Lord Brahma created the universe.
Lord Vishnu controls and runs the universe. Lord Shiva along with Mata
Shakti is engaged in the eternal dissolution and recreation of the
universe. The bindu in the center of the Sri Chakra is the
symbolic representation of the cosmic spiritual union of Lord Shiva and
Mata Shakti. Apart from that Sri Chakra also embodies countless number
of deities and represents the whole creation. Hence by worshipping the
Devi in Sri Chakra one is actually worshipping the highest ultimate
force in the tantrik form.
The Basics of Shri Yantra
Before starting the worship it is advisable to know about the way the
Sri Yantra is constructed, what all it represents, about the nine
Avaranas, the deities, their Gunas and significance. Here we will
discuss its details as given in various scriptures.
Five downward pointing triangles representing Devi intersect with
four upward pointing triangles representing Siva, forming 43 triangles
including the central triangle.
From the five Shakti triangles comes creation and from the four Shiva
triangles comes the dissolution. The union of five Shaktis and four
Fires causes the chakra of creation to evolve.
At the centre of the bindu of the Shri Yantra is Kamakala, which has three bindus. One is red, one is white and one is mixed. The red bindu is Kurukulla, the Female form, the white bindu is Varahi, the Male form, and the mixed bindu is the union of Shiva & Shakti - the individual as the potential Shri Cakra. Varahi, the father-form, gives four dhatus to the child and Kurukulla, the mother-form, gives five dhatus to the child. Theses represent the nine dhatus
of the human body. Varahi's four fires are the 12 (4 x 3) sun Kalas,
the 12 Zodiac constellations. Kurukulla's five triangles are the 15 (5 x
3) Kalas of the moon, 15 lunar Tithis. These nine triangles also
represent the nine stages of growth of the human child in the womb.
Surrounding the 43 triangles formed by the intersection of the nine
triangles is the 16 petals circle. Surrounding the 16 petal circle is an
eight petal circle. After that the three lines and at the outermost
part of the Sri Yantra there are three lines called the Bhupura.
The 43 triangles constitute the six inner sections called Avaranas,
the two circles of petals are two more Avaranas and the Bhupura of three
lines is the last Avarana.
The nine Avaranas of the Sri Yantra have various presiding Devis.
They are the Devi's Parivar (retinue) of total 108. In Srichakra pooja
they are systematically worshipped one by one with their names and mantras. The presiding Deity of Srichakra, Devi, is known as Lalita Tripura Sundari.
Lalita means The One Who Plays. All creation, manifestation and
dissolution is considered to be a play of Devi. Tri-Pura means the three
worlds and Sundari means beauty. She is the transcendent beauty of the
three worlds. Tripura also signifies: - She is the ruler of the three
gunas of Sattvic, Rajas and Tamas; and sun, moon and fire - the zodiac
and the planets, and therefore Time itself; She is also "tripura" as
Will (Iccha), Knowledge (Jnana) and Action (Kriya).
She is also "tripura" as intellect, feelings and physical sensation;
and She is triple as the three states of the soul - awakening, dreaming
and sleeping states. Her five triangles also represent the Pancha Tatwas
and the Pancha Bhootas. (This is what the verse in Lalita Sahasranama
means by -"Panchami pancha bhuteshi pancha sankhyopacharini ". It is difficult to say what She is not.
Lalita Tripura Sundari holds five flowery arrows, noose, goad and
bow. The noose represents attachment, the goad represents repulsion, the
sugarcane bow represents the mind and the flowery arrows are the five
sense objects.
The Nine Avaranas
Now we will go to the Nava Avaranas (Nine Corridors) of the Sri Yantra. The Sri Yantra is the most guarded yantra.
When you sit facing east and with the tip of the top triangle
pointing at you, the bottom right hand side corner of the Sri Chakra is
guarded by Lord Ganesha.
The bottom left hand side corner is guarded by Lord Surya. The top left
side corner is guarded by Lord Vishnu and the top right corner of the
Sri chakra is guarded by Lord Shiva. They must be worshipped before
starting the pooja of the Nava-Avaranas.
After that the eight primordial directions are guarded by the eight
Lokapalas. Indra guards the East, Agni guards the South East, Yama
guards the South, Nirriti guards the South West, Varuna guards the West,
Vayu guards the North East, Soma guards the North and Ishana guards the
North East.
As if this is not enough, each of the first eight Avaranas are
guarded by eight Bhairavas and eight Bhairavis! What is more is that
these 64 pairs of Bhairavas and Bhairavis are assisted by 10 million
yoginis each - total 640 million (64 crore). This is what the verse in
Lalita Sahasranama says --"Maha chatu-shshashti-koti yogini ganasevita."
Shri Prasadrao Keshavrao Salve, was born to Sakhubai, on 15th july 1883 at Ujjain. Keshavrao, the father, who was a direct descendent of Shalivahan dynasty, had died about four week before Prasadrao’s birth.
Prasad Rao, the youngest, was a particularly brilliant student and received scholarships throughout his academic career. He studied law and joined a well-known firm in the city of Chhindwara. He married soon after, but sadly, was widowed at the age of 37, with five children. Though reluctant, he was eventually persuaded by his relatives to remarry, out of concern for the children's wellbeing.
There was a young woman from Nagpur named Cornelia Karuna Jadhav, the first woman in India to receive an honours degree in mathematics. She was also a scholar of Sanskrit and very well versed in ancient Indian culture. Because she was so highly educated, it was difficult for her father to find a partner for her of at least equal, if not higher, academic qualifications.
Prasad Rao sent a marriage proposal to Cornelia and her father, through his mutual friends. It was not a decision easily made, whether to accept this proposal of a widower with five children. However, she was impressed by his intelligence and faith in God and she felt a deep compassion for his children, who were left motherless at a young age. They were married on the 21st of June, 1920
Prasad Rao and Comelia shared a deep love for their country and its great spiritual tradition and values. Their daughter Nirmala was only two years old in 1925 when they met Mahatma Gandhi for the first time, and this meeting had an enormous impact on them. They recognized and shared his vision for a free India achieved through non-violent struggle.
Despite the fact that Prasad Rao had been given a title by the British and that they were Christian (which meant a lot of privileges during the time of British rule), he and his wife did not hesitate to join the movement, making their position clear - even burning their foreign-made clothes in the public square of Nagpur. Because of their involvement in the freedom struggle, they were both jailed several times, and they made it a family rule that no one was to shed tears for them. India's freedom was the most important thing, and self-sacrifice was the rule, not the exception.
Apart from a talented lawyer and close associate of Mahatma Gandhi, he was also a member of the Constituent Assembly of India and helped write India’s first constitution. He was a renowned scholar and was fluent in 14 languages.
सन 1980-81 के आसपास परमपूज्य श्री माताजी राहुरी गई थी । इस समय “विदेशी सहज योगियों को क्या गिफ्ट दिया जाए ' इस विषय में चर्चा हुई। तब श्री माताजी ने कहा, 'आप उबटन दे दो' |
श्रीमती फलटणकर ने उबटन कैसे बनाना है इसके बारे में श्री माताजी को पूछा, तब श्री माताजी ने उबटन बनाने की रेसिपी बता दी।
गणपतिपुले सेमिनार में विदेशी सहज योगियों को उबटन के 50 ग्राम के पैकेट गिफ्ट के तौर पर दिए गये । उसके बाद उबटन का विषय काल के गर्त में सदा के लिए समाप्त हो गया।
काफी साल के बाद सन् 2008 के आस पास यही रेसिपी श्री फलटणकर साहेब से मैंने ले ली और डायरी में नोट कर के रखी।
इस के बाद कई साल गुजरे तब वापस ब्रम्हपुरी में उबटन बनाना शुरू किया। हमने उबटन बनाया तो खरीदने के लिए कोई तैयार नहीं ऐसी स्थिति बन गई।
तब उबटन का रिसर्च शुरू किया और उसके पराभौतिक गुणों का पता चला के सहजयोगीयों को कई बार बताया । तब जाकर सहज योगी उबटन लेने लगे।
उबटन को इस्तेमाल करने का तरीका
“ब्राईड ग्रूम को तेल से मसाज करने के बाद उनको उबटने लगाने के लिए दे दे । स्किन के लिए अच्छा |”. - श्री माताजी
उबटन के बारे में श्री माताजी की चर्चा श्रीमती फलटणकर के साथ हुई थी । दुर्भाग्य से आज वो हमारे बीच नहीं, इसलिए इतनी ही जानकारी हमे मिली ।
उबटन को एक चम्मच लेकर गरम पानी में थोडी देर के लिए भिगो दे । नहाने के समय शरीर कों प्रथम तेल से मसाज करे, उसके बाद उबटन की पेस्ट का साबुन जैसा प्रयोग करे । उसके बाद गरम पानी से नहाये, साबुन का प्रयोग न करें।
रात को उबटन को फेस पावडर जैसा लगाए, तो चेहरे पर जो काले दाग है वो समाप्त होंगे । और टूथ पावडर जैसा इस्तेमाल करेंगे तो कीटाणु मर जाएंगे ।
उबटन के घटक
1) कपूर काचरी
2) कचोरा
3) नागरमोथा
4) बावची
5) ब्राम्ही
6) खस
7) पाणडी
8) दवणा
9) मरवा
10) चिरफल
11) गुलाब
12) चंदन
13) तील
14) हल्दी
15) चना दाल
रिसर्च -उबटन के 100 ग्राम पैकेट पर रिसर्च करने के बाद उसमे कॉपर और सिल्व्हर मेटल मिल गए । सिल्व्हर का जब हमने टंच निकाला तो 36.61 इतना आया। इससे हमे पता लगा की, उबटन रेसीपी का आधारधूत तत्व कॉपर और सिल्व्हर है।
इंटरव्यू
विदेश में श्री माताजी का इंटरव्यू लेते समय पुछा गया, 'आप को आज तक, एक भी व्यक्ती को तैयार करने में सफलता क्यो नही मिली ?
' दुर्भाग्य से मेरे शस्त्र अभी शार्प नहीं हैं।' - श्री माताजी
प्राचीन काल
देवताओं ने युद्ध के पूर्व अपने शस्त्र में चमक लाने के लिए उसपर उबटन लगाया था । इसलिए यह रेसीपी सापान्य नहीं है, जो देवताओं ने भी इस्तेमाल की थी । मगर सहजयोगी भाई-बहन इसको इस्तेमाल करने लिए आसानी से तैयार नही होते, बल्कि वाइब्रेशंस चेक करने में अपना समय बिताते है। श्री माताजी की कोई भी रेसीपी हो क्या वाइब्रेशंस चेक करने की जरुरत है?
सभी सहजयोगी भाई-बहन जबतक उबटन का प्रयोग नही करते तब तक उनसे चमक आना कभी भी संभव नही, क्योंकि आप सब श्री माँ के शस्त्र हो । और यदि शस्त्र शार्प हो तभी युध्द जीता जाता है । नहीं तो कभी वही । इसलिए श्री माताजी ने इंटरव्यू के समय ऐसा कहा था।
उबटन के उपयोग
1) जो बच्चे पढाई करते है, वो अपने दोनो हाथों में एल्बो से लेकर कलाई तक उबटन पावडर लगाए। दाहिने हाथ में लगाने से बुद्धी बढेगी और बाएं हाथ में लगाने से जो भी पढेंगे वो याद रहेगा ।
2) और साथ ही साथ अपने दोनो घुटनों से लेकर एडी तक उबटन पावडर लगाये । दाहिने पैर पर लगाने से जो पढेंगे वो याद रहेगा, और बाए पैर पर लगाने से बुद्धी फ्रेश होगी । यह प्रयोग कभी भी कर सकते है, कोई बंधन नहीं।
3) उबटन को पानी मे मिलाकर यदि घुटनो से लेकर एडी तक लगाये जाए तो न छुटने वाला मेंथस् का गणित छूट जाता है ।
4) बुद्धि को बढाने के लिए उबटन और पानी अच्छी तरह से मिक्स करके अपने पेर के तलवों पर लगाएं।
5) शरीर में कहीं दर्द होता हो तो उबटन का पावडर उसी स्थान पर लगा देने से दर्द पांच मिनट में रुक जाएगा।
6) किसान जब जमीन में कोई भी फसल का बीज बोते हैं, उस समय बीज को उबटन पाउडर लगा कर जमीन में बोये तो फसल अच्छी आएगी | उबटन किसानों के लिए वरदान स्वरूप है। उसको आजमाना चाहिए।
7) देसी गाय का घी लेकर उसमें पानी मिक्स करें। बाद मैं उसमें वाइब्रेटेड पानी मिक्स करें। फिर उसमें उबटन डालकर मिक्स करें और किसी भी पौधे में डाल दें तो बहुत जल्दी वह पौधा बढ़ेगा।
8) उबटन को नीलगिरी तेल में मिक्स करके टेबलेट बनाएं और उसको अपने साथ रखें तो धन आने की संभावना बढ़ेगी।
9) उबटन और देसी गाय का घी दोनो मिक्स करके अपने कपाल पर लेप करें तो कैसा भी सर दर्द क्यों ना हो, तुरंत रुक जाता है।
10) भगवान शंकर के भस्म के ऊपर अपनी उंगली रखिए और उसके बाद वही उंगली उबटन के ऊपर रखकर तिलक करें तो बुद्धि बढ़ेगी। इसी तरह तीन उंगलियों से कपाल पर भस्म लेपन के बाद उस पर उबटन लगाने से बुद्धि बढ़ेगी।
11) शरीर का कोई भी चक्र यदि पकड़ता है तो, उबटन और घी केंफोर को मिलाकर उस चक्र पर लेप करने से वह चक्र ठीक हो जाता है।
उबटन एक चम्मच और बेसन पाउडर दो चम्मच मिक्स करके फिर कहीं पर भी उबटन का प्रयोग करें
(परम पूज्य श्रीमाताजी निर्मला देवी, सार्वजनिक कार्यक्रम, नई दिल्ली, 9 फरवरी 1981, सेंटर हार्ट ग्रुप से साभार)
जब हमारा ये केन्द्र अर्थात हमारा मध्य हृदय खराब हो जाता है तो सबसे पहले आपके शरीर की एन्टीबॉडीज कम हो जाती हैं। ऐसी बहुत सारी दवायें हैं, जिनसे हमारे शरीर की एंटीबॉडीज कम होने लगती हैं, लेकिन फिर भी लोग इन दवाओं को लेते रहते हैं, क्योंकि इनको लेते रहने से उनको कुछ समय के लिये अपनी बीमारी में थोड़ा आराम मिलता है।
लेकिन इन दवाओं को लेते रहने से आप अन्य रोगों अन्य रोगों के शिकार हो जाते हैं, क्योंकि आपके शऱीर में एंटाबॉडीज कम हो जाती हैं और आप अन्य रोगों से नहीं लड़ सकते और आपकी रोग प्रतिरोधक शक्ति क्षीण होने लगती है। ऐसी दवाओं को लेते समय में हम ये भूल जाते हैं कि हम लोग संपूर्ण व्यक्तित्व हैं न कि महज भौतिक शरीर हैं। हमारा भावनात्मक और मानसिक अस्तित्व तो है ही लेकिन इन सबसे ऊपर हमारा आध्यात्मिक अस्तित्व भी है।
जब हम इस पहलू को भूल जाते हैं, तो उस समय हम केवल अपने भौतिक शऱीर की चिंता करते रहते हैं और जब हमारा भौतिक शरीर रोगग्रस्त हो जाता है, तो उसको ठीक करने के लिये हम इस पृथ्वी पर उपलब्ध हर इलाज को करने की कोशिश करते हैं। परंतु हमें ये मालूम नहीं होता कि इन उपचारों को करने से हमारा भावनात्मक पक्ष खराब हो जाता है, और जब हमारा भावनात्मक पक्ष कमजोर हो जाता है तो यह काफी खतरनाक हो सकता है। जिन दवाओं को हम ले रहे होते हैं वे हमारे शरीर की एंटीबॉडीज को कम कर देती हैं, और अंततः हम पागलपन की कगार तक पहुँच जाते हैं।
इन दवाओं को लेते रहने पहले तो आपको चक्कर आने लगते हैं .... और अत्यधिक नींद आती है। बहुत ज्यादा सोने से और ढेरों दवायें लेने से आप पागलपन का शिकार हो जाते हैं, क्योंकि आप अवचेतन में धकेल दिये जाते हैं, जहाँ आपके ऊपर बाँई ओर के आक्रमण होने लगते हैं औ फिर आप पगला जाते हैं।
अतः इन दवाओं को सेवन बहुत ज्यादा खतरनाक होता है। लोग मानव की पूरी प्रकृति जाने बिना केवल इसके एक ही भाग अर्थात भौतिक (शारीरिक) पक्ष का ही उपचार करते रहते हैं। सहजयोग में हम, जैसा कि उन्होंने आपको अभी बताया, कि मैं बिल्कुल भी कोई दवा नहीं लेती हूँ। मैं...... जैसे कबीर दासजी ने भी कहा है कि मैं तो कोई भी दवा नहीं लेता हूँ। जो पारब्रह्म परमेश्वर हैं, वही मेरे वैद्य हैं । वे ही मेरा उपचार करते हैं।
ये सच भी है। अब वह समय आ गया है कि जैसा कबीर और नानकदेव जी ने कहा है ....शंकराचार्य और ईसामसीह ने कहा है कि मध्य हृदय को ठीक करने के लिये किसी प्रकार की दवा की आवश्यकता नहीं है।
परम पूज्य श्री माता जी निर्मला देवी ।
पब्लिक प्रोग्राम, ०९.०२.१९८१
नई दिल्ली-भारत।
When this center(Central Heart) is out of gear, first of all your anti-bodies are reduced. There are so many medicines which reduce your anti-bodies. But people take it because it gives them a little relief for the time being.
But then, they become more prone to other diseases because if the anti-bodies are reduced, then you cannot fight the other diseases and the strength is reduced. Now, in all our medicines, we forget that we are a complete being, we are not just a physical being, but emotional being, and also a mental being, and above all, a spiritual being.
Now when we forget this, we are only worried about the physical side of it. And when our physical side is in trouble, we want to do everything under the sun; but we do not know by doing that we are spoiling our emotional side. By spoiling our emotional side, it can be very dangerous, that medicines, which reduce the anti-bodies in the body, can lead you to madness, ultimately.
First they give you giddiness, must you sleep a lot, and after that too much sleeping, too much of these medicines, can cause madness. Because you are thrown into the left side and you can be attacked and you can become a mad person.
So these medicines are so dangerous that people without understanding the complete nature of man just try to treat part of it.
In Sahaja Yoga we, as he said, I do not take any medicines, My …. as Kabira has said, “I do not take any medicines, for me Parabrahma is the one who is my Vaidya, He treats me”.
And is a fact, now the time has come to prove what Kabira has said, what Nanaka has said, what Adi Shankaracharya has said, what Christ has said. There is no need to take medicine to cure this centre."
HH Shri Mataji Nirmala Devi.
Public Program, New Delhi (India) 9 February 1981.
1. लेवेंडर - नाभि चक्र : लैवेंडर घी कैंफोर और लाल मिट्टी या खाने का गेरू, इन तीनों को घोटकर, पाउडर बनाकर एक डिब्बी में भर दे। उसके ऊपर कपास का टुकड़ा रख दें। कपास से पाउडर लेकर उसको अपने बाएं हाथ के पंजे के ऊपर की नस पर लगाएं। फिर लगाए हुए पाउडर को अपने दाएं हाथ के अंतिम तीन उंगलियों से स्पर्श कर कपाल पर भस्म की तरह लेपन करें। ऐसा करने से किसी भी कार्य में सफलता मिलेगी। बचपन में जीजस क्राइस्ट के कपड़े धोने के बाद लैवेंडर के ऊपर सुखाने के लिए डाले जाते थे।
2. जैस्मिन - विशुद्धि चक्र : अपने किसी भी हाथ के तलवे पर इसको लगाकर अपने दूसरे हाथ की अनामिका और मध्यमा से उसे स्पर्श करें फिर कपाल पर उंगलियों से भस्म की तरह लेपन करें तो सिर दर्द तुरंत समाप्त होगा। जिनके हाथ नहीं है वे इस इत्र को प्लेट में डाल दें और उस पर अपना मस्तक रख दे
3. दवणा - अनाहत चक्र: अपने किसी भी पैर के अंगूठे के नीचे इस इत्र को एक बूंद लगाएं। इससे तुरंत आपके सहस्त्रार में अनुभूति आएगी। यदि मस्तिष्क में नस ब्लॉकेज हो या और कोई मस्तिष्क की बीमारी हो तो, इस प्रयोग को अवश्य आजमाएं।
4. चाफा - मूलाधार चक्र : हाथ, रुमाल के बीचों बीच इस इत्र की एक बूंद डाल कर, रुमाल को चारों ओर से इकट्ठा कर के एक गोला बनाएं। उस को अपने मुंह के सामने पकड़ कर चबाने जैसा एक्शन कई बार करें। इस से यदि आप कि तबीयत ठीक नहीं हो ठीक होगी। कैंसर के मरीज़ पर यह प्रयोग लाभकारी होगा।
5. मजमुआ - अनाहत चक्र : यदि इस इत्र को हम शरीर पर लगाते हैं तो नेगेटिविटी शरीर में प्रवेश नहीं करती। फिर भी उसने प्रवेश किया तो, जब भी इस इत्र की हम सुगंध लेते हैं, तो वो नेगेटिविटी परेशान हो कर भाग जाती है। किसी भी बीमारी में इस इत्र को अपने पैर के दाएं घुटने पर लगा कर उस को मोड़ कर आकाश की तरफ झाड़ दें।
6. खस - विशुद्दी चक्र : जो लोग युद्ध भूमि में जाते हैं, उनके लिए ये इत्र अच्छा है। यदि आज्ञा चक्र के ऊपर इसको लगाएं तो नेगेटिव फोर्स का शरीर में प्रवेश नहीं होता। शरीर को सिक्योरिटी मिलती है। इस इत्र को अपने दोनो हाथों के तलवों पर लगा कर उस पर फेस पाउडर लगाएं। फिर उस को चेहरे पर लगा कर ड्राइविंग करें तो गाड़ी स्लिप नहीं होगी और ऐक्सिडेंट का खतरा नहीं होगा।
7. हिना - मूलाधार चक्र : यदि किसी ने बुरा होने की वजह से अपने को कोई तांत्रिक प्रयोग किया हो, कोई बंदिश मार दी हो, मंत्र मार दिए हों, नेगेटिव फोर्स का अटैक करवाया हो तो भी उसका प्रभाव शरीर पर पड़ेगा नहीं, यदि हम ने इस इत्र को शरीर पर लगाया हो। हिना इत्र को अपने दोनो घुटनों पर लगाएं और पेट का एरिया छोड़ कर कमर के चारों तरफ लगाएं। इससे नेगेटिविटी शरीर में प्रवेश नहीं करती। यदि वो प्रवेश कर भी देती है, तो वो समाप्त हो जाती है।
8. चंदन - सहस्त्रार चक्र : बीमारी में इस इत्र को अपनी दोनो भोंह के ऊपर कपाल पर लगा लें। इससे बीमारी में राहत मिलेगी और इस इत्र में नेगेटिविटी दूर भगाने कि क्षमता है।
9. मोगरा - अनाहत चक्र : जो लोग फौजी है इनके लिए यह इत्र अच्छा है। अपने हाथ के बाएं तलवे को इस इत्र को लगाएं और उसी तलवे को अपने आज्ञा चक्र के ऊपर रख दें, तो सिरदर्द तुरंत समाप्त होगा।
10. गुलाब - अनाहत चक्र : इस इत्र को अपने अनाहत चक्र के ऊपर लगाएं तो किसी भी बीमारी में राहत मिलेगी। सदा ध्यान रहे कि कोई भी प्रयोग करते समय, पूरी श्रद्धा के साथ करें तो ही सफलता मिलेगी, वरना ना करें तो अच्छा है। यह प्रयोग चौथे आयाम से प्राप्त है l चौथा आयाम श्रद्धा और अबोधिता के ऊपर निर्भर है इस लिए तीसरे आयाम के रूल्स रेगुलेशन, प्रोटोकॉल आदि इसको ना लगाएं। हर मिती के अपने प्रोटोकॉल्स अलग होते हैं। एक जैसे नहीं होते।
Rishi Durvasa and his followers arrive in the forest to visit the Pandavas. He requests food for himself and his followers and Draupadi is worried for her cooking vessel is empty. Draupadi prays to Lord Krishna and he asks her for something to eat. Draupadi shows him her empty vessel but Krishna, the Soul of the Universe, sees one grain of rice in the vessel, and eats it with pleasure. Durvasa and his followers immediately feel that their hunger has been satisfied.
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The feeding of the 5,000
The landscape of the Christian story is full of hills and mountains: Mount Tabor is where Jesus is said to have been transfigured - lit up with heavenly radiance - in front of his disciples; the Mount of Olives was the setting for Jesus' entry into Jerusalem, and the reported site of his ascension; and Gethsemane was the place of his betrayal, which set the course for his dramatic final days on earth. Add to this list the location for the Sermon on the Mount, and the high mountain on which we are told Jesus endured one of his temptations by Satan, and a clear pattern can be seen.
But there is another significant hill in the gospel narratives, a lesser-known hill that provided the setting for a remarkable event. The hill has been located on the north-east shore of the Sea of Galilee, and in ancient times it was known as 'the desert'. Today, it is not hard to see how it came by its name. It is a bleak, uninhabited part of the landscape. But the Bible recounts that two thousand years ago, on these dramatic slopes, Jesus fed a hungry crowd.
The feeding of the five thousand has always been one of the most memorable biblical miracles. Although perhaps not as world-changing as the raising of the dead, this apparently practical response to the physical needs of a crowd and the description of how it was done make it a wonderful story. Jesus does not stand over the meagre loaves and fishes, then magically transform them into a banquet for thousands. Instead, he starts to break the bread and divide the fish and hand them to the crowd. But as he prays, the bread keeps breaking and the fish keeps dividing until everyone is fed.
The planet of Sahasrara is Moon (Monday), which is Shiva’s or Devi’s, Adishakti’s abode. Like this, our nine planets also reside in these chakras. It means whatever OMKAR is manifested from Shri Ganesh, all these integrate completely in one Sound and one rhythm for music which God has created inside us. To penetrate this only Kundalini starts working. When Kundalini starts rising and penetrates all these chakras and reaches the Fontanelle bone area, from its ascent, lot of work is done on each chakra.
Public Program Day 5, Sahastrar, Atma
New Delhi (India), Saturday, February 16th, 1985
Surah-Al-Qamar-55, The Verse of the Moon...
The Hour has come near, and the moon has split [in two].
And if they see a sign [i.e., miracle], they turn away and say, "Passing magic."
Moses split the Sea... symbolic of bridging the Ocean of illusion (Bhavsagara) for the passage of Gauri Kundalini.
Mohammad Split the Moon... symbolic of breaking the Sahastrara to create passage for Mahamaya..
वर्ष 1983 की गर्मियों में ब्राइटन आश्रम में श्रीमाताजी के बुद्ध स्वरूप की पूजा की गई। पूजा से एक दिन पहले श्रीमाताजी वहाँ आईं तो उन्होंने नोटिस किया कि हम सब लोग आलस्य के कारण बैठे हुये हैं।
उन्होंने हमें कुछ समय तक बार-बार खड़े होने और बैठने के लिये कहा। जब हम खड़े थे तो उसी समय श्रीमाताजी आगे की ओर झुकने लगीं और फिर पीछे की ओर झुकीं।
इसके बाद वे बाँई ओर और फिर दाँई ओर को झुकीं मानो हम किसी जिमनास्टिक्स की क्लास में खड़े हों लेकिन हमारे मूवमैंट्स थोड़े हल्के थे।
हमारा प्रत्येक स्ट्रेच लगभग 1 मिनट का था। कुछ देर तक रूकने के पश्चात फिर से हमने चार बार वैसा ही किया जैसा माँ ने हमें बताया।
श्रीमाताजी ने हमें बताया कि ये सारी एक्सरसाइजेज स्वाधिष्ठान चक्र के लिये अच्छी थीं। हमें माँ के साथ एक्सरसाइज करना बड़ा मजेदार लगा।
एक बार हम सब बैठे हुये थे। माँ ने फिर से हमें अपने हाथों के अंगूठों को रगड़ने के लिये कहा। उन्होंने स्वयं अपने अंगूठों को 5 मिनट तक जोर से रगड़ा औऱ हम सबने भी ऐसा ही किया। काफी देर बाद हममें से कई लोगों ने ऐसा करना बंद कर दिया तो माँ ने कहा कि तब तक अपने अंगूठों को रगड़ते रहिये जब तक कि आपके अंगूठों से कैच चला न जाय।
उन्होंने हमें खास तौर से बताया कि हमें किसी कैच को अपने अंगूठे पर नहीं रहने देना चाहिये और अपने अंगूठों को तब तक रगड़ते रहना चाहिये जब तक कैच चला न जाय।
माँ ने बताया कि यदि हम चाहें तो अपने अंगूठों पर तेल भी लगा सकते हैं। इस घटना के एक साल बाद हमारे बीच श्रीमाताजी का एक मैसेज सर्कुलेट किया गया कि वाइब्रेटेड नमक को हथेलियों और अंगूठों पर रगड़ने से भी हमारे चक्र स्वच्छ होते हैं।
"औरंगाबाद में एक नवयुवक ने मुझ से सवाल पूछा,"माँ, यह ब्रम्हचैतन्य की सर्वव्यापी शक्ति इंद्रियों से परे है। आप इसे इंद्रियों के द्वारा महसूस नहीं कर सकते। यह कैसे संभव है कि अब हम इसे अपनी इंद्रियों से महसूस कर रहे हैं?"
यह प्रश्न उसने मुझसे पूछा और यही सवाल मैं आपसे पूछती हूँ...... इसका उत्तर सरल है, लेकिन इसे पचाना मुश्किल है।
इसका उत्तर यह है कि ये सारे अवतरण जो इस धरती पर अवतरित हुए, वे सहस्रार का हिस्सा थे, ब्रम्हचैतन्य का अंग थे, आदिशक्ति के अंश थे।
वे इस धरती पर आए, उन्होंने कुछ ऐसे लोगों को आत्मसाक्षात्कार दिया, जो अति उत्तम लोग थे, ऐसे लोग जिन्हें कोई समस्याएं नहीं थी।
ऐसा लगता है कि वे प्रेम के सागर से बाहर आए, और उन सबको प्रेम के सागर में, उस सागर का आनंद लेने के लिए ले गए....... लेकिन आप उस सागर में विलीन नहीं हुए थे।
आपके साथ कुछ विशेष घटित हुआ है। पूरे ब्रम्हचैतन्य ने, पूरे सागर ने, एक बादल का रुप ले लिया है। यह आदिशक्ति हैं, जो इस पृथ्वी पर अवतरित हुई हैं, आप लोगों पर चैतन्य की वर्षा करने के लिए, आपको प्लावित करने के लिए, आपका पालन-पोषण करने के लिए, प्रेम के प्रगटीकरण के माध्यम से आपका इस तरह से विकास करने के लिए, जिससे आप आदिशक्ति के शरीर में प्रवेश कर गए हैं।
अतः एक घड़े की तरह जो कि गंगा में है, उसी तरह आप भी आदिशक्ति के शरीर की एक कोशिका जैसे बन गए हैं।
आपकी पहचान, आपका व्यक्तित्व परिरक्षित है। इसके बावजूद भी, आप ब्रम्हचैतन्य को अपनी इंद्रियों द्वारा अनुभव करते हैं, और आप दूसरों को आत्मसाक्षात्कार दे सकते हैं, लेकिन आप आदिशक्ति के शरीर में हैं। जब तक आप आदिशक्ति के शरीर में हैं, तब तक आप यह सब कुछ कर सकते हैं।"
ब्रह्माण्ड के सहस्त्रार खोलने का "श्रीमाताजी" का अद्भुत अनुभव!!
सहस्त्रार को खोलने का अपना अनुभव मै आपको बताना चाहती हूँ। ज्यों ही सहस्त्रार खुला, पूरा वातावरण अदभुत चैतन्य से भर गया और आकाश में तेज रोशनी हुई तथा सभी कुछ...मुसलाधार वर्षा सा झरने की तरह पूरी शक्ति से पृथ्वी की और आया, मानो मै इनके प्रति चेतन ही नही थी, संवेदन शून्य हो गयी।
ये घटना इतनी अद्भुत थी और इतनी अनपेक्षित थी कि मै स्तब्ध रह गयी और इसकी भव्यता ने मुझे एकदम से मौन कर दिया।
आदि कुण्डलिनी को मैंने एक बहुत बड़ी भट्टी की तरह से ऊपर उठते देखा। ये भट्टी एकदम शांत थी परन्तु ये अग्नि की तरह से लाल थी मानो किसी धातु को तपाकर लाल कर लिया हो और उसमें से नाना प्रकार के रंग विकीर्णित हो रहे हो। इसी प्रकार से कुण्डलिनी भी सुरंग के आकार की भट्टी सम दिखाई दी, जैसे आप कोयला जलाकर बिजली बनाने वाले सयंत्रो में देखते है और...यह दूरबीन से दिखाई देने वाले दृश्य की तरह से फैलती चली गयी। एक के बाद एक विकिर्णन होता चला गया Shoot-Shoot-Shoot इस प्रकार से।
देवी-देवता आये और अपने सिंघासनो पर बैठते चले गए, स्वर्णिम सिंघासनो पर और फिर उन्होंने पूरे सिर को इस तरह उठाया मानो गुम्बद हो और इसे खोल दिया।
तत्पश्चात चैतन्य की इस मुसलाधार वर्षा ने मुझे पूरी तरह से सराबोर कर दिया। मै यह सब देखने लगी और आनंदमग्न हो गयी। यह सब ऐसा था मानो कोई, कलाकार अपनी ही कृति को निहार रहा हो और मैंने महान संतुष्टि के आनंद का एहसास किया।
इस सुन्दर अनुभव के आनंद को प्राप्त करने के बाद मैंने अपने चहुँ और देखा और पाया कि मानव कितने अन्धकार में है, और में एकदम मौन हो गयी। मैरे मन में इच्छा हुई कि मुझे कुछ ऐसे प्याले (पात्र) चाहिये,...जिनमें में यह अमृत भर सकूं, केवल पत्थरो पर इसे न डालूँ।
परम पूज्य श्री माताजी के द्वारा बतलाये गये सहस्रार के १९ दिव्य मंत्र
"आज मैं आपको बताने जा रही हूँ कि सहस्त्रार के मन्त्र क्या हैं , जो बहुत महत्वपूर्ण हैं। आप पीछे से शुरू करें, अपना दायां हाथ मेरी तरफ करें, बायां हाथ पीछे। मध्य में या आप कह सकते हैं, जहाँ पर little getting point है, वह महागणेशा हैं ।" (बैक आज्ञा)
...... सबसे पहले कार्बन का जो हमारे अन्दर प्रादुर्भाव हुआ, वह है पहला चक्र जिसे कि मूलाधार चक्र कहते हैं।
प.पू.श्री माताजी, १५.३.१९८४
..... मूलाधार चक्र कार्बन के अणुओं से बना है। कार्बन के अणुओं को जब आप देखेंगे तो हैरान रह जाएंगे कि बाईं ओर से देखने पर ॐ सम दिखायी देते हैं, दाई ओर से स्वस्तिक सम पर इसी को जब आप नीचे से ऊपर की ओर देखते हैं तो ये अल्फा तथा ओमेगा (a-a)(आदि-अंत) सम प्रतीत होते हैं।
प.पू.श्री माताजी, दिल्ली, ६.४.१९९७
...... हमारा पहला चक्र लाल रंग का है, यह हमारी अबोधिता का चक्र है।
प.पू.श्री माताजी, पीटर्सबर्ग, १.८.१९९३
...... इसकी चार पंखुरियाँ हैं (उपचक्र)। त्रिकोणाकार अस्थि के नीचे स्थित यह चक्र शारीरिक स्तर पर श्रोत्रि चक्र (पैल्विक प्लेक्सस) जो कि हमारी यौन गतिविधि सहित मलोत्सर्जन की देखभाल करता है, कि अभिव्यक्ति के लिये
उत्तरदायी है।
कुण्डलिनी जब उत्थित है तो यह चक्र उत्सर्जन के कार्यों में तो निष्क्रिय हो जाता है परन्तु कुण्डलिनी के उत्थान में सहायता के लिये क्रियाशील रहता है।
सहजयोग पुस्तक से
इस चक्र में श्री गणेश बसते हैं। श्री गणेश चक्र (मूलाधार चक्र) जो है गौरी कुण्डलिनी को, उसके पावित्र्य को, सँभालते हैं। ......ये हमारे अन्दर सुजनता जिसे विज्डम कहते हैं वो देते हैं .....हमारी अबोधिता और पवित्रता हमें प्रदान करते हैं। विवेक बुद्धि भी श्री गणेश हमें हमारे अन्दर देते हैं।
प.पू.श्री माताजी, १५.१.१९८४
....... श्री गणेश शक्ति पृथ्वी के अन्दर गुरुत्वाकर्षण शक्ति है जिसे कि आप कहते हैं Gravity, यही शक्ति इन्सान में मूलाधार चक्र में है और जो इन्सान के अन्दर ग्रैविटी है, जब वह खराब हो जाती है, उसका वज़न खराब हो जाता है, तब उसका
(आत्मसम्मान) Self Esteem कम हो जाता है, वो कमजोर, हीन हो जाता है। उसकी आँखें इधर-उधर दौड़ने लग जाती हैं, उसका मन खराब हो जाता है और उसका चित्त बिखर जाता है, तब उसकी Gravity खत्म हो जाती है।.. आपका गणेश चक्र पकड़ा जाता है तो आपका Innocence जो है वो खत्म
हो जाता है। आप चालाक हो जाते हैं। जो महाबेवकूफ होता है वहीं चालाकी करता है।
प.पू.श्री माताजी
....... आँख का सम्बन्ध हमारे मूलाधार चक्र से बहुत नज़दीक का है। (सहस्रारमें) पीछे की तरफ भी हमारा मूलाधार चक्र है। ....... जो लोग अपनी आँखे बहुत इधर-उधर चलाते हैं, उनको मैं आगाह कर देना चाहती हूँ कि उनका मूलाधार चक्र बहुत
खराब हो जाता है और अजीब-अजीब तरह की परेशानियाँ उनको उठानी पड़ती है।
प.पू.श्री माताजी, दिल्ली, १५.२.१९८१
चक्र के अंतर्जात गुण
१. अबोधिता - श्री गणेश हमारे अन्दर अबोधिता के स्रोत हैं।....अबोधिता ऐसी शक्ति है जो आपकी रक्षा करती है और ज्ञान का प्रकाश प्रदान करती है। ......यही
अबोधिता आपको अन्य लोगों से प्रेम करना, उनकी देखभाल करना, उनके प्रति भद्र होना सिखाती है। अबोधिता में भय बिल्कुल भी नहीं होता। जैसे बच्चा अपनी अबोधिता में जानता है कि उसकी देखभाल हो रही है और वह सुरक्षित है, वह जानता है कि कोई शक्ति है जो बहुत ऊँची है, उसे चिन्ता करने की कोई आवश्यकता नहीं है।
प.पू.श्री माताजी, कोमो, २५.१०.१९८७
...... अबोधिता की यह पहचान है कि मनुष्य को सभी में पवित्रता दिखायी देती है, क्योंकि अपने आप पवित्र होने के कारण वह अपवित्र नज़रों से किसी को नहीं देखता है।
प.पू.श्री माताजी, बम्बई, २२.९.१९७९
२. पवित्रता - पवित्रता आनन्दमयी है, केवल आनन्दमयी ही नहीं, यह पूरेे व्यक्तित्व को सुगंधमय कर देती है।
प.पू.श्री माताजी, २९.११.१९८४
...... दृष्टि की पवित्रता और विचारों की पवित्रता .. आपकी दृष्टि यदि पवित्र है तभी आप परमात्मा के प्रेम का आनन्द उठा सकते हैं अन्यथा नहीं।......पावन प्रेम में वासना और लोभ का कोई स्थान नहीं होता। आप मेरे बच्चे हैं, आप निर्मल के बच्चे हैं, अर्थात् पावनता के, पावनता ही आपके जीवन का आधार है।
प.पू.श्री माताजी, टर्की, २३.४.२०००
३. बुद्धि (विवेक) - बुद्धि, विवेक श्री गणेश जी का प्रथम तथा सर्वोच्च वरदान है। हम सीखते हैं कि हमारे लिये क्या सही है और क्या गलत है, रचनात्मक क्या है और विध्वंसात्मक क्या है। विवेक शील व्यक्ति वह है जिसे यह ज्ञान है कि उसकी अपनी शक्तियाँ कोई गलत कार्य करने के लिये नहीं है, वह बुराई करता ही नहीं। विवेक हमारे अन्दर पूर्ण शक्ति है, जिसके द्वारा हम कोई प्रयास नहीं करते, यह हमारे माध्यम से स्वत: ही
कार्य करता है और तब हम केवल उचित कार्य ही करते हैं।
प.पू.श्री माताजी, बर्लिन, जर्मनी, २७.७.१९९३
४. चुम्बकीय शक्ति- ......चुम्बकीय शक्ति एक चमत्कार है ........ये चमत्कार आपके अपने व्यक्तित्व से आता है, आपके व्यक्तित्व से। इस चुम्बकीयपन का आधार बाईं ओर से शुरू होता है, श्री गणेश ये आधार हैं।
यह बात अत्यन्त महत्वपूर्ण है कि आपमें कितनी चुम्बकीय अर्थात् ऐसा व्यक्ति जो अन्य लोगों को अपने वज़न ( गरिमा)
अपने गुणों से आकर्षित करता है। व्यक्ति को चाहिये कि इसे अत्यन्त सूक्ष्म तरीके से समझे कि चुम्बकीय शक्ति क्या है? कुछ लोग अन्य लोगों को आकर्षित करने के लिए बनावटी संकेतों का उपयोग करते हैं, जिस प्रकार वे वस्त्र धारण करते हैं, वे चलते हैं और रहते हैं, इन सारी चीजों का कोई उपयोग नहीं है। ये शक्ति तो आंतरिक है, ये सुगंध अत्यन्त आंतरिक है। इसे विकसित किया जाना चाहिये।
प.पू.श्री माताजी, कोल्हापुर, १.१.१९८३
५. संतुलन - हर समय आपको संतुलन बनाये रखना है, इसके लिये यह समझ लेना आवश्यक है कि आप चीज़ों के अति में न जाये।..आप यदि अति में जाते हैं तो कुछ भी कार्यान्वित न होगा।
प.पू.श्री माताजी, कबैला, १.८.१९९९
प्रकृति की सारी चीजें संतुलित हैं। संतुलन बनाये रखने का कार्य श्री गणेश ही करते हैं, वे ही आपको संतुलन प्रदान करते हैं। स्थिर होने पर श्री गणेश संतुलन लाते हैं, जब ये दायें की ओर जाने लगते हैं तो कोई निर्माणकारी कार्य शुरू
होता है, तब जीवन के लिए आवश्यक सभी कुछ ये करते हैं, परन्तु विपरीत दिशा में चल पड़े तो विध्वंसक हो उठते हैं। इनके संतुलन के बिना मानव जीवन नहीं चल सकता। इनके दोनों गुणों रचनात्मक तथा विध्वंसक का संतुलित होना आवश्यक है।
In Sahaja Yoga, you take the ordinary seeds and you vibrate them. If you vibrate them, then what happens that you start getting seeds which are even better than hybrid. I tried an experiment with a sunflower; so I developed a sunflower about 2 kilo weight, about one foot diameter and such big, big seeds, that you can’t make them out to be sunflower seeds, so the collective was so amazed at it and they felt that this kind of seed will solve all of our oil problem.
(Shri Ganesha Puja, Madrid, Spain, 6/11/87)
सहज योग में, आप साधारण बीज लेते हैं और आप उन्हें चैतन्यित (वाइब्रेट) करते हैं। जब आप उन्हें चैतन्यित (वाइब्रेट) करते हैं, तो आपको ऐसे बीज मिलने लगते हैं जो संकर (हाइब्रिड) से भी बेहतर हैं। मैंने सूरजमुखी के साथ एक प्रयोग (एक्सपेरिमेंट) करने की कोशिश की; जिसके ज़रिये मैंने 2 किलो वजन और लगभग एक फुट व्यास (diameter) और इतने बड़े, बड़े बीजों वाला एक सूरजमुखी विकसित किया - कि आप उन्हें सूरजमुखी के बीज नहीं बता सकते - जिस कारण सामूहिक (collectivity ) इस पर बहुत आश्चर्यचकित थे - और उन्होंने महसूस किया कि इस तरह के बीज हमारे तेल की सभी समस्याओं का समाधान कर सकते हैं ।
जब हम ध्यान करते हैं, तो हमारे चक्र साफ हो जाते हैं, शुद्ध, संतुलित और बेहतर संरेखित होते हैं - जिसके परिणामस्वरूप हमारे शरीर की विभिन्न बीमारियां (शारीरिक, मानसिक और भावनात्मक) भी ठीक हो जाती हैं। इसलिए शुद्ध, प्रामाणिक ध्यान के उपोत्पाद के रूप में, हमारी अन्य सभी समस्याएं भी हल हो जाती हैं।
While we meditate, our chakras get cleansed, purified, balanced and better aligned - as a result of which the various ailments of our body (physical, mental & emotional) also get healed. Therefore as a by-product of pure, authentic meditation, all our other problems also get solved.
These posters are especially made for my Sahaja Yogi Brothers and Sisters who are into farming and animal husbandry.
We all know that various chakras are governed by different deities , syllables (beej mantra), elements, planets etc. How to harness their powers in real life is what we need to learn.
Already our Sahaji brothers and sisters are using the power of Sahaja Yoga Meditation - the divine vibrations - to produce much better results in both land farming and animal husbandry!
Hope we are able to spread the message worldwide so that more and more people (not just in India but worldwide) can benefit from divine vibrations!
ध्यान धारणा के समय हल्कापन : जैसा उपरोक्त तालिका दर्शाती है, मूलाधार चक्र से ज्यॉ-ज्यों व्यक्ति सहस्रार की ओर बढ़ता है, तत्वों का वजन घटने लगता है। उदाहरण के रूप में कुण्डलिनी मूलाधार चक्र से सीधे नाभि चक्र पर पहुँचती है और जल (नाभि का तत्व) पृथ्वी तत्व से हल्का है। तत्पश्चात् कुण्डलिनी स्वाधिष्ठान पर आती है (ध्यान रखें कि स्वाधिष्ठान चक्र की उत्पति नाभि चक्र से हुई है और यह नाभि चक्र के इर्द-गिर्द ही घूमता रहता है) और वहाँ अग्नि तत्व जल तत्व से हल्का है | इसके बाद कुण्डलिनी नाभि मार्ग से हृदय चक्र पर आती है | यहाँ वायु तत्व जो जल तत्व से भी हल्का है | जैसे-जैसे व्यक्ति ऊपर उठता है तत्वों का भार कम होता चला जाता है और सहसार पर चैतन्य-लहरियाँ तो बिल्कुल भारहीन होती हैं । यही कारण है कि नीचे के चक्र से ज्यों -ज्यों हम ऊपर को उठते हैं हमें हल्केपन का एहसास होने लगता है और सहस्रार पर तो हम पूरी तरह से हल्के और शान्त हो जाते है।
ये कहना अनावश्यक होगा कि सहजयोगियों को प्रतिदिन पानी पैर क्रिया अवश्य करनी चाहिए क्योंकि हम सब गृहस्थ हैं और सामाजिक प्राणी हैं । हर समय जाने-अनजाने हम अपने कानों, आँखो, नाक आदि विज्ञापनों तथा बात-चीत के माध्यम से बाधाओं को अपने अन्दर खींचते रहते हैं | इस प्रकार हम निरन्तर बहुत सी नकारात्मकता अपने चक्रों तथा नाड़ियों में भर लेते हैं जिसे बाहर से नहीं देखा जा सकता । अपने सूक्ष्म तंत्र और नस-नाड़ियों को यदि हम प्रतिदिन साफ नहीं करते तो हमारा बाधित नाड़ी-तंत्र कुण्डलिनी एवं चैतन्य -लहरियों को ठीक से प्रवाहित न कर पाएगा ।
अपने एक प्रवचन में श्रीमाताजी ने बताया था कि हमारे जीवन की 80 प्रतिशत समस्याएं पानी पैर उपचार से ही ठीक हो जाती हैं | हम भी जानते हैं कि यदि हम किसी एक दिन के पूरे विचारों को अन्य दिनों के विचारों से अलग करके देखें तो पाएंगे कि उस दिन के अधिकतर विचार नाभि चक्र से जुड़े होते हैं अर्थात ये विचार पति/पत्नि या बच्चों या व्यापार के बारे में होते हैं | पानी पैर क्रिया किस प्रकार चक्रों को शुद्ध करती है।
पानी में पैर डालकर जब हम बैठते हैं तो पानी पड़ा हुआ नमक हमारे मूलाधार चक्र को शुद्ध करता है । वैज्ञानिक रूप से भी, हम जानते है ; नमक में पृथ्वी तत्व का बाहुल्य है । जब बिजली की तारों का पृथ्वीकरण करना होता है तो तार डालने के लिए खोदे गए गड्ढे में नमक भी डाला जाता हैं । जल तत्व नाभि को शुद्ध करता है, दीपक की लौ ( अग्नि तत्व) स्वाधिष्ठान चक्र को बाधा मुक्त करती है, वायु हृदय को, आकाश विशुद्धि को, दीपक का प्रकाश आज्ञा चक्र को तथा श्रीमाताजी की फोटो से प्रवाहित होने वाली चैतन्य लहरियाँ सहस्त्रार चक्र को बाधा -मुक्त करती हैं | इस प्रकार से हम अपने सूक्ष्म तंत्र को स्वच्छ कर सकते हैं |
कृष्ण ने अपने गीता में कहा है कि "योगक्षेमं वहाम्यहम्" इसका मतलब है पहले योग।पहले वो क्षेम कहते। पहले उन्होंने योग कहा।उसके बाद क्षेम कहा है। क्षेम का मतलब होता है आपका well being आपका लक्ष्मी तत्व।
पर पहले योग होना चाहिए।जब तक योग नहीं होता,तब तक परमात्मा से आपसे कोई मतलब नहीं।
आपका पहले योग मतलब परमात्मा से पहले मिलन होना चाहिए।आपके अंदर आत्मा जागृत होनी चाहिए।जब आपके अंदर आत्मा जागृत हो जाती है,तब आप परमात्मा के दरबार में असल में जाते हैं।नहीं तो आप रट्टू तोते के जैसे कहा करते हैं।
जो कुछ भी बात है,बाहर ही रह जाती है।अंदर का आपा जब तक आप जानते नहीं,जब तक आप अपने को पहचानते नहीं,तब तक आप परमात्मा के राज्य में आते नहीं,और इसीलिए आप उसके अधिकारी नहीं हैं,जो परमात्मा ने कहा हुआ है।
बहुत से लोग परमात्मा को इसका दोष देते हैं।जब देखो परमात्मा की भक्ति कर रहे हैं।इतनी हम पूजा कर रहे हैं।इतने सर के बल खड़े होते हैं।ये करते हैं,वो करते हैं।भोग चढ़ाते हैं,सुबह से शाम तक रटते बैठते हैं।तो भी हमें परमात्मा क्यों नहीं मिलता।
वास्तविकता परमात्मा से बात करने के लिए तक आपका उनसे संबंध होना चाहिए, connection होना चाहिए।
जब तक आपका योग घटित नहीं होता,तब तक क्षेम नहीं हो सकता।क्षेम का मतलब है आपकी चारों तरफ से रक्षा।
ये लक्ष्मी तत्व हमारे अंदर है,वो जागृत हो जाता है।कृष्ण ने सिर्फ ये कहा है कि "वहाम्यहम्" मैं करूँगा,पर कैसे करूँगा,सो नहीं कहा।
सो मैं आपको बताती हूँ कि वो किस तरह से होता है।
जिस वक्त योग घटित होता है,तब कुंडलिनी त्रिकोणाकार अस्थि से उठ करके ब्रह्मरंध्र को छेद देती है।जब कुंडलिनी की शक्ति ब्रह्मरंध्र को छेदती है,तब उसमें ज्योत आ जाती है।क्योंकि आत्मा की ज्योत वो पा लेती है।और उस जोत के कारण नाभि चक्र में जो लक्ष्मी तत्व है,वो जागृत हो जाता है।
जैसे ही लक्ष्मी तत्व आप में जागृत हो जाएगा,चारों तरफ से आप देखिएगा,आपके खुशहाली रहेगी।
कोई आदमी रईस हो जाए,जिसको हम पैसेवाला कहते हैं,वो ज़रूरी नहीं;कि खुशहाल है।अधिकतर पैसे वाले लोग महादुखी होते हैं।जितना पैसा होगा,उतने ही वो गधे होते हैं।
उससे उनके घर के अंदर गंदगी आती है..शराब,दुनिया भर की चीज, मक्कारीपन,झूठापन हर तरह की चीज उनके अंदर रहती है।हर समय डर,भय कि अभी गवर्मेंट आके पकड़ती है कि खाती है कि हमारा पैसा जाता है कि ये होता है,वो होता है।
तो जो बहुत रईस लोग हैं,वो भी कोई लक्ष्मीपति नहीं,क्योंकि उनके अंदर लक्ष्मी का तत्व नहीं जागृत हुआ है।सिर्फ पैसा कमा लिया।पैसा उनके लिए मिट्टी जैसा है।कोई उससे उनको सुख नहीं है।
लक्ष्मी का तत्व समझना चाहिए।
मैंने पिछली मर्तबा बताया था कि लक्ष्मी कैसी बनाई हुई हैं।
उसके हाथ में दो कमल हैं,जो गुलाबी रंग के हैं।
और एक हाथ से वो दान करती है,और एक हाथ से आश्रय देती है।
गुलाबी रंग का द्योतक होता है प्रेम।जिस मनुष्य के हृदय में प्रेम नहीं है,वो लक्ष्मीपति नहीं होता।
उसका घर ऐसा होना चाहिए,जैसे कमल का फूल होता है।
कमल के फूल के अंदर भंवरे जैसा जानवर वो तो बिलकुल शुष्क होता है।उसके काँटे चुभते हैं,अगर आप हाथ में लीजिए तो।उसको तक वो स्थान देता है।
अपनी गाभा पर उसको सुलाता है,उसको शांति देता है।
लक्ष्मीपति का मतलब ये है,कि जिसका दिल बहुत बड़ा हो।जो अपने घर आए अतिथियों को किसी को भी अत्यंत आनंददायी होता है।वो लक्ष्मीपति होता है।
लेकिन अधिकतर आप रईस लोग देखते हैं कि महाभिखारी होते हैं।उनके घर आप जाइए,तो उनके एकदम जान निकल जाती है कि मेरे दो पैसे खर्च होयेंगे।जिस आदमी को हर समय ये फिकर लगी रहती है कि मेरे यहाँ चार पैसे खर्च हो रहे हैं,दो पैसे वहाँ खर्च हो रहे हैं।इसको जोड़ के रखो,उसको कहाँ बचाऊँ,इसको कहाँ काटूँ,वो आदमी लक्ष्मीपति नहीं है।
कंजूस आदमी लक्ष्मीपति नहीं हो सकता।
जो कंजूस है,वो कंजूस है।वो लक्ष्मीपति नहीं है।कंजूस आदमी दरिद्री होता है,महादरिद्री होता है।
उसमें कोई बादशाहत नहीं होती।
जिस आदमी की तबियत में बादशाहत नहीं होती ,उसको लक्ष्मीपति नहीं कहना चाहिए।जो आदमी बादशाही होता है,वो चाहे दरिद्री में रहे,चाहे अमीरी में रहे,वो बादशाह होता है।
वो बादशाह के जैसे रहता है।छोटी-छोटी चीज के पीछे में,दो-दो पैसे के पीछे में,दो-दो कौड़ी के पीछे में,इसके पीछे में,उसके पीछे में परेशान होने वाला लक्ष्मीपति नहीं हो सकता।इसीलिए लक्ष्मी तत्व फिर जागृत नहीं होता, इसलिए नाभि चक्र की बड़ी जोर की पकड़ हो जाती है।
Materialism आ जाता है उस आदमी के अंदर।जड़वादी हो जाता है।छोटी छोटी चीज का उसको बड़ा ख्याल..ये मेरा,ये मेरा,ये मेरा बेटा ये मेरा फलाना ये ठिगाना..ये सारी चीज जिस आदमी में आ गयी,वो लक्ष्मीपति नहीं।
इसकी चीज मारूँ कि उसकी चीज मारूँ कि ये लूँ कि वो लूँ कि ये सब मेरे लिए होना चाहिए।इस तरह से जो आदमी सोचता है,वो भी लक्ष्मीपति नहीं।
जो दूसरों के लिए सोचता है।गर मेरा आलीशान मकान है,तो उसमें कितने लोग आके बैठेंगे।गर मेरे पास आलीशान चीज है,तो कितने लोगों को आराम होएगा।कैसे मैं दूसरे लोगों का स्वागत कर पाऊँगा,कैसे मैं दूसरों की मदद कर पाऊँगा।किस तरह से मैं उनको अपने हृदय में स्थान दूँगा।मदद का भी सवाल नहीं उठता।आदमी यही सोचता है कि ये मेरे हक में है।उनके साथ जो भी मैं कर रहा हूँ,वो अपने ही साथ कर रहा हूँ।तब असली लक्ष्मी तत्व जागृत हो जाता है।
कमल के जैसा उसका रहन-सहन और उसकी शकल होनी चाहिए।सुरभित होना चाहिए ऐसा आदमी।
ना कि उससे हर समय घमंड की बदबू आए।
अत्यंत नम्र होना चाहिए।कमल का फूल हमेशा आपने देखा है एक ऐसी हमेशा थोड़ी सी झुकान रहती है।कमल कभी भी ऐसा खड़ा नहीं होता है।थोड़ी सी झुकान ज़रूर डंठल में आ जाती है।
उसी प्रकार जो कम से कम जो लक्ष्मी जी के हाथ में कमल है दोनों में इसी तरह की सुकुमारता है।दूसरों से बात करते वक्त में बहुत ठंडी तबियत से,आनंद से, प्रेम भरा इस तरह से बात करता है।झूठा नहीं होता।कोई प्लास्टिक के नहीं होते हैं वो कमल,असली कमल होते हैं।ऐसा मनुष्य असल में कमल के जैसा होना चाहिए।
एक हाथ से वो दानी होना चाहिए।उसके हाथ से दान बहते ही रहना चाहिए,बहते ही रहना चाहिए।
हमने अपने पिता को ऐसे देखा है।पिता की बात हम देखते हैं बहुत बार कि बहुत दानी आदमी थे।देते ही रहते थे।उनके पास कुछ ज्यादा हो जाए,तो बाँटते ही रहते थे। मज़ा ही नहीं आता था,जब तक वो बाँटें नहीं।अगर उनसे कोई कहे,आप आँख उठाकर नहीं देखते,जो आया वही उठाकर ले जा रहा है।आप आँख उठाकर नहीं देखते।तो कहने लगे,मैं क्या देखूँ,जो देने वाला वो दे रहा है।मैं तो सिर्फ बीच में खड़ा हूँ,दे रहा हूँ।मुझे क्या देखने का,मुझे तो शर्म लगती है कि कोई कहे कि तुम दे रहे हो।इस तरह का दानत्व वाला आदमी जो होता है,वो अपने लिए कुछ भी संग्रह नहीं करता।वो दूसरों को बाँटते रहता है,दूसरों को देते रहता है।देने में ही उसको आनंद आता है,लेने में नहीं।ये आदमी लक्ष्मीपति होता है।
ऐसे को ही मिलते रहता है हजार बार।जो अपने बारे में ही सोचता रहे,मेरा कैसे भला होगा,मेरे बच्चों का कैसे भला होगा,मैं कैसे अच्छा होऊँगा।ऐसे आदमी को लक्ष्मीपति नहीं कहते,कोई शोभा नहीं,भिखारी होता है हर समय।
और एक हाथ से वो आश्रय देता है।हर एक को अपने घर में जो भी आए,उसे अत्यंत प्रेम से रहना,उसके अपने बेटे जैसे उसकी सेवा करना आश्रय उसके यहाँ नौकर-चाकर,घर में जानवर,अनेक लोग उसके आश्रय में होते हैं।पर वो हमेशा ये जानते हैं कि हमारा ये आश्रयदाता है।कोई हमें तकलीफ होएगी,वो हमें देगा।रात में उठकर भी देगा,और चुपके से करता है।किसी से बताता नहीं,जताता नहीं,दुनिया को दिखाता नहीं कि मैंने किसी के लिए इतना कर दिया।एकदम चुपके से कर देता है।परमात्मा भी हूबहू ऐसा है।
वो स्त्री स्वरूप,माँ स्वरूप बनाया हुआ एक स्त्री का स्वरूप है।एक कमल पे लक्ष्मीजी खड़ी हो जाती हैं।आप सोचिए,कमल पे खड़ा होना,मतलब आदमी में कितनी सादगी होनी चाहिए।बिल्कुल हल्का,उसमें कोई बोझा नहीं।कमल पर भी वो खड़े हो सके,ऐसा आदमी उसे होना चाहिए।
जो किसी को अपने बोझे से ना दबाए।जो बहुत ही नम्र होना चाहिए।
जो दिखाते फिरते हैं,हमारे पास ये चीज है,वो चीज है,फलाना है,ठेगाना है,वो लक्ष्मीपति नहीं हो सकता।
मातृत्व उनमें होना चाहिए।माँ का हृदय होना चाहिए,तब उसे लक्ष्मीपति कहना चाहिए।
ये सब लक्ष्मी पति के लक्षण हैं,और जब आपके अंदर ये तत्व जागृत हो जाता है,तो पहली चीज आप में आती है संतोष।
ऐसे तो किसी चीज का अंत ही नही है,आप जानते हैं।इकोनामिक्स में कहते हैं कि कोई सी wants (अस्पष्ट)होती नहीं है जनरल।आज आपके पास ये है,तो कल वो चाहिए..वो है तो वो चाहिए,वो है तो वो चाहिए।आदमी पागल जैसे दौड़ते रहता है।उसके कोई हद ही नहीं है।आज ये मिला,तो वो चाहिए,वो मिला,तो वो चाहिए।
लेकिन आदमी में संतोष आ जाता है।उसे संतोष आ जाता है।जब तक आदमी में संतोष नहीं आएगा,वो किसी भी चीज का मजा नहीं ले सकता।क्योंकि संतोष जो है,वो वर्तमान की चीज है present की चीज है।
और आशा जो है,वो future की चीज है।निराशा जो है,वो past की चीज है।
आप जब संतोष में खड़े रहते हैं fully satisfied जिसे कहते हैं,तब आप पूरा उसका आनंद उठा रहे हैं,जो आपको मिला हुआ है।नहीं तो उनके पास कितना भी रहता है,तो भी कहते हैं - अरे!उसके पास इतना है,मुझे वो चाहिए।तो ये काहे को मिला आपको?तो उसको वो मिला,तो उसको वो चाहिए।कभी भी ऐसा आदमी अपने जीवन का आनंद नहीं उठा सकता,कभी भी वो ऊँचा नहीं उठ सकता।रात-दिन उसकी नज़र जो है,ऐसी पड़ती रहेगी,जो चीजें बिल्कुल व्यर्थ है।जिनका कोई भी महत्व नहीं।जिनका जीवन में कोई भी महत्व नहीं।जिसका अपने जीवन के आनंद से कोई संबंध नहीं,ऐसी चीजों के पीछे में भागते रहता है।
पर पहले योग घटित होना चाहिए,फिर क्षेम होता है।
हमारे सहजयोग में यहाँ पर भी अनेक लोग आए हुए हैं।जोकि हमारे साथ सहजयोग में रहे,और जिन्होंने पाया,और इसमें प्रगति की है।उनकी सबकी financial प्रगति हो गयी सबकी A-Z.कोई-कोई लोगों के तो पास तो लाखों रूपया आ गया।जिनके पास एक रूपया नहीं था,उनको लाखों रूपया मिला।ऐसे भी लोग हमारे यहाँ हैं,जिन्होंने अब जैसे मियाँ-बीबी यहाँ आए हुए हैं अंग्रेज लोग..पहले इंडिया आना चाहते थे।तो इन्होंने कहा कि कैसे जायें?पैसा तो है उनके पास।उनकी भी बड़ी प्रगति हो गयी।ऐसे भी इनको बहुत पैसा-वैसा मिल गया,और काफी आराम से रहने लगे।लेकिन जब आने लगे,तो इनको एक फर्म ने कह दिया कि अच्छा तुम मुफत में जाओ।हम तुम्हारा पैसा देंगे,क्योंकि हम तुम्हारा ये काम कर देंगे।छोटी-छोटी चीज में परमात्मा मदद करता है।और आपके इतना रूपया आपके पास बच जाता है कि आपके समझ नहीं आता कि आप क्या करें।
वो लोग पहले ड्रग्स लेते थे,शराब लेते थे,और दुनिया भर की चीजें करते थे।उसमें बहुत रूपया निकल जाता था।अब मैंने देखा कि उनके घर अच्छे हो गये।घरों में सब चीजें आ गयीं।अच्छे से म्यूजिक सुनते हैं।सब अच्छे शौक उनके अंदर आ गये।सब बढ़िया तरीके से रहने लग गये।इनके बाल-बच्चे अच्छे हो गये।मैंने पूछा कि ये कैसे हुआ?
कहने लगे,हम तो सारा पैसा ऐसे बर्बाद करते थे,और होश ही नहीं था कि हम कहाँ रहते थे।हम तो बेहोश ही रहते थे,हमको पता ही नहीं था कि हम कैसे रहते थे,हम क्या करते थे।इसीलिए जो गुरूजन हो गये उन्होंने शराब और ऐसी चीजों को एकदम मना किया हुआ है।
अब शराब इतनी हानिकर चीज है कि इस तरफ से बोतल आई शराब की और उस तरफ से लक्ष्मीजी चली गयीं सीधा ही।उन्होंने देखा कि शराब की बोतल अंदर आई उधर से वो चली गयीं।
ऐसे आदमी को कभी भी लक्ष्मी का सुख नहीं मिलता।जिनके घर में शराब चलती है,उनके घर में लक्ष्मीजी का सुख नहीं हो सकता है।हाँ,उनके यहाँ पैसा होएगा।लड़के रूपया उड़ायेंगे,बीवी भाग जाएगी।कुछ ना कुछ गड़बड़ हो जाएगा।बच्चे भाग जायेंगे,कुछ ना कुछ तमाशे हो जायेंगे।आज तक एक भी घर आप बतायें जहाँ शराब चलती हो,और लोग खुशहाल हों।खुशहाल हो ही नहीं सकते।
खुशहाली शराब के बिल्कुल विरोध में बैठती है।
इसलिए गुरूजनों ने जो मना किया है..खासकर हर एक ने आखिर वो कोई पागल नहीं थे।उन्होंने हजार बार इस चीज को मना किया है कि शराब पीना बुरी बात है।शराब मत पियो,शराब मत पियो।शराब तो एक ऐसी चीज है कि ये भगवान ने पीने के लिए कभी नहीं बनाई थी,पालिश करने के लिए बनाई थी।कल लोग फिनाइल पीने लगेंगे क्या कहें आदमी के दिमाग का।कुछ भी पीने लग जायें,उसमें कौन क्या कर सकता है।आदमी का दिमाग इतना चौपट है,कि कोई भी चीज उसकी समझ में आ जाए,तो पीने लग जाता है।
उससे किसने कहा था शराब पीने के लिए?अब ये पालिश की चीज आप शराब के नाम पर जब पीते हैं,तो अपने भी जैसे लीवर है,intestine है,सब पालिश होते जाता है।यहाँ तक की arteries आपकी पालिश होके stiff हो जाती है।Arteries इतनी stiff हो जाती है कि उसकी जो स्नायु हैं,वो अपने(अस्पष्ट)ना तो वो बढ़ सकते हैं,ना घट सकते हैं,बस जम से जाते हैं।
Arteries एकदम एक साइज की हो जाती हैं,तो खून भी नहीं चल पाता।खून भी अटक जाता है।जबकि वो उसकी जब कोई भी दबाव ना हो,उसके कोई खुलाव ना हो।एकदम जैसे नली जैसे बन जाए arteries तो उसमें क्या होगा?ऐसा पालिश जब चलता जाता है,उसकी कोई हद नहीं,और मनुष्य भी पालिश बन जाता है।ऐसा आदमी बड़ा कृत्रिम होता है,ऊपर से बड़ा अच्छाई दिखाएगा।शराबी आदमी है,ऊपर से बड़ा शरीफ है,वो बड़ा दानी है,ऐसा है,वैसा है।सब ऊपरी चीज है।जो अपने बीवी-बच्चों को भूखा मार सकता है,जो अपने बीवी-बच्चों से ज्यादती कर सकता है,वो आदमी कितना भी भला बाहर बन के घूमे,उसका क्या अर्थ निकलता है,बताइए।
शराब की इतनी मनाही कर गये,इतनी मनाही कर गये,क्यों कर गये।
मुसलमानों को इतनी मनाही है शराब की,लेकिन मुसलमानों से ज्यादा कोई पीता ही नहीं।क्यों मनाही कर गये?सोचना चाहिए।मोहम्मद साहब जैसे आदमी क्यों मनाही कर गये।नानक साहब इतना मनाही कर गये।सिखों से ज्यादा तो लंडन में कोई पीता ही नहीं।उनके आगे तो अंग्रेज हार गये,है सही बात की नहीं?
कौन से धर्म में शराब को अच्छा कहा है?कोई भी धर्म में नहीं कहा होगा।
लेकिन सब धर्म में लोग इतना ज्यादा पीते हैं,और अपने गुरूओं का अपमान हुआ है।हमारी सारी नाभि चक्र और उसके चारों तरफ 10 हमारे जो धर्म हैं,जो कि गुरूओं ने बनाए हैं।ये 10 धर्म हमारे नाभि में होते हैं।इसीलिए इन गुरूओं ने हमें मना किया हुआ है कि आप अपने धर्मों को बनाने के लिए पहली चीज है शराब या कोई सी भी ऐसी आदत ना लगायें जिससे आप उसके गुलाम हो जायें।
गर आपको ये गुलामी करनी है,तो आप स्वतंत्रता की बात क्यों करते हैं?लोग तो सोचते हैं कि गुलामी करना ही स्वतंत्रता है।आपको गर कोई मना करे कि बेटे!शराब नहीं पियो,तो लोग सोचते हैं कि देखो ये मुझे रोकते हैं,टोकते हैं।
मेरी स्वतंत्रता छीनते हैं।मनुष्य इतना पागल है,उसको मना इसलिए किया जाता है कि बेटे तू दूसरी गुलामी मत कर।जब कभी कोई बात बड़े लोग बताते हैं,तो उसको विचारना चाहिए,ना कि उसको रटते बैठना चाहिए सुबह से शाम तक।उसको विचारना चाहिए,उसको सोचना चाहिए इन्होंने ऐसी बात क्यों कही।कोई ना कोई इसकी वजह हो सकती है।
ऐसे इतने बड़े इतने ऊँचे लोगों को ऐसी बात कहने की क्या जरूरत पड़ गयी?क्यों इस चीज को बार-बार उन्होंने मना किया?ये सोचना चाहिए,और विचारना चाहिए।और कोई भी मनुष्य-2 जरा सा भी बैठकर सोचे तो वो समझ सकता है कि इस कदर इतनी गंदी चीजें हमने अपना ली हैं,जिसके कारण हमारे यहाँ से लक्ष्मी तत्व चला गया है।इंडिया से लक्ष्मी तत्व बिल्कुल पूरी तरह से चला गया है।यहाँ पर लक्ष्मी तत्व है ही नहीं।और जागृत करना भी बहुत कठिन है,क्योंकि लक्ष्मी तत्व जो है,वही परमात्मा के खोज का पाया है।नाभि में ही विष्णुजी का स्थान है।और विष्णुजी का जो स्थान है विष्णु...लक्ष्मी जिन्हें हम उनकी शक्ति मानते हैं।
इसी में हमारी खोज शुरू होती है।जब हम अमीबा रहते,तो हम खाना खोजते हैं।जरा उससे बड़े जानवर हो गये,तो और कुछ खाना-पीना और संग-साथी ढूँढते रहते हैं।उसके बाद हम इंसान बन गये,तो हम सत्ता खोजते हैं।हम इसमें पैसा खोजते हैं।बहुत से लोग तो खाने-पीने में ही मरे जाते हैं।बहुत से लोग तो सुबह से शाम तक क्या खाना है,क्या नहीं खाना है।ये करना है,वो करना है,इसी में सारे बर्बाद रहते हैं।जिन लोगों को अति खाने की बीमारी होती है,वो भी लक्ष्मीपति कैसे,वो तो भिखारी होते हैं(अस्पष्ट)जिनका तो दिल ही नहीं भरता।
एक मुझे कहने लगीं,एक हमारे यहाँ बहू आयीं थीं रिश्ते में।कहने लगीं मेरे बाप के यहाँ ये था,वो था।अरे!मैंने कहा तुममें तो दिखाई देना चाहिए।तुम्हारे अंदर तो जरा भी संतोष नहीं है।ये खाने को चाहिए तुमको वो खाने को चाहिए,घूमने को चाहिए,फिरने को चाहिए।कोई संतोष तुम्हारे बाप ने दिया कि नहीं दिया तुमको?गर वाकई तुम्हारे बाप ऐसे लक्ष्मीपति थे,तो कुछ तो तुम्हारे अंदर संतोष होता।
मिला तो मिला..नहीं तो नहीं मिला।जब ये स्थिति मनुष्य की आ जाती है।जब उसकी सत्ता खतम हो गयी,जब उसको समझ में आया कि सत्ता में नहीं रहा,पैसे में नहीं रहा।किसी चीज में वो आनंद नहीं मिला,जिसे खोज रहा था।
तब आनंद की खोज शुरू हो जाती है।
वो भी नाभि चक्र की ही होती है।इसी खोज के कारण आज हम अमीबा से इंसान बने हैं,और इसी खोज के कारण जिससे हम परमात्मा को खोजते हैं,हम इंसान से अतिमानव होते हैं।आपा को पहचानते हैं।आत्मा को पहचानते हैं।इसी खोज से..इसलिए लक्ष्मी तत्व बहुत जरूरी है।और लक्ष्मी तत्व जो बैठा हुआ है,उसके चारों तरफ धर्म है।
मनुष्य के 10 धर्म बने हुए हैं।अब आप माडर्न हो गये,तो आप सब धर्म उठाकर चूल्हे में डाल दीजिए।भाई!आप माडर्न हो गये,क्या कहने आपके।लेकिन ये तो आपके अंदर दसों धर्म हैं ही।ये स्थित हैं।ये वहाँ हैं।
अगर मनुष्य के दस धर्म नहीं रहे,तो राक्षस हो जाएगा।
जैसे ये सोने का धर्म होता है,ये खराब नहीं होता।इसी तरह से आपके अंदर जो 10 धर्म हैं,वो आपको बनाए रखने हैं,जो मानव धर्म हैं।गर इन धर्मों की आप अवहेलना कर लें।और उसके उपधर्म भी हैं।लेकिन बेसिकली ये 10 धर्म आपको संभालने हैं।गर वो आप 10 धर्म ना संभालें,तो आपका कभी भी उद्धार नहीं हो सकता।कभी भी आप पार नहीं हो सकते।पहले जब तक आप धर्म को नहीं मनाते हैं,तब तक आप धर्मातीत नहीं हो सकते।धर्म से ऊपर नहीं उठ सकते।पहले इन धर्मों को बनाना पड़ता है,और इसीलिए इन गुरूओं ने बहुत मेहनत की है,बहुत मेहनत करी है।इनकी मेहनत को हम बिल्कुल मटियामेट कर रहे हैं अपनी अकल से।सब इसको खतम किए दे रहे हैं।
इन 10 धर्मों को बनाना हमारा पहला परम कर्तव्य है।
लेकिन आजकल के जो गुरू निकले हुए हैं,उनको आपसे,धर्म से कोई मतलब नहीं।आप शराब पीते हैं..हमको भी एक बोतल लाओ,और आपको कोई हरजा नहीं।अच्छा अगर आप औरतें रख रहे हैं,तो रखिए..10 औरतें रखिए,और एक हमारे पास भी भिजवा दीजिए या अपने बीवी-बच्चे हमारे पास भेज दीजिए।आपकी जेब में जितना रूपया है,हमारे पास दे दीजिए,हमें आपसे कोई मतलब नहीं।आपको जो भी धंधा करना है,करिए।आपके बस पर्स में जितना पैसा है,वो इधर जमा कर दीजिए,और आप चाहे जैसा करिए।
आज ही एक किस्सा बता रही थीं।ये हमारे आई हुईं हैं साथ में।इनकी कजिन थीं वो ..राजकन्या हैं वो भी।और उनके पति बहुत शराबी-कबाबी..बहुत बुरे आदमी थे।और वो एक गुरू के शिष्य थे।उन्होंने जाके बताया कि आदमी मारता है,पीटता है,सताता है,औरत रख ली है,उनको कुछ कहो।वो औरतें रखता है,राजकुमार है,लेकिन क्या करें उसका इतना खराब हो रहा है।तो कहने लगे,रहने दो तुमको क्या करना।उनसे रूपया ऐंठते गये,रूपया ऐंठते गये।गुरूजी को मतलब उनके रूपये से।ये कोई गुरू हुए।
जो आपसे रूपया ऐंठते हैं।आपके गुरू हो ही कैसे सकते हैं,जो आपके पैसे के बूते पर रहते हैं।ये पैरासाइट्स हैं।आपके नौकरों से भी गये-गुजरे।कम से कम आपके नौकर आपका कुछ काम करते हैं।जो लोग आपसे रूपया लेकर जीते हैं,ऐसे दुष्टों को बिल्कुल राक्षसों की योनि में डालना चाहिए।
और ऐसे दुष्टों के पास जाने वाले लोग भी महामूर्ख हैं मैं कहती हूँ।वो देखते क्यों नही।क्या आप परमात्मा को खरीद सकते हैं?आप किसी गुरू को खरीद सकते हैं?अगर कोई गुरू हो,तो अपने को बेचेगा?उसकी अपनी एक शान होती है।उसको आप खरीद नहीं सकते।कोई भी चाहे,एक भी चीज से आप उसको मात कर सकते हैं आपके प्यार से,आपकी श्रद्धा से,आपके प्रेम से,भक्ति से।और किसी भी चीज से वश में आने वाली चीज नहीं है।उसकी अपनी एक शान होती है।वो अपनी एक प्रतिष्ठा में रहता है।उसकी एक बादशाहत होती है।उसको क्या परवाह होगी।आप हैं रईस तो बैठिए अपने घर में।उसको क्या,वो पत्तल में भी खा सकता है।वो क्या जमीन पर भी सो सकता है।वो चाहे राजमहल में रह सकता है।वो जैसा रहना चाहे रहेगा,उसे आपसे कोई मतलब नहीं।
उसको तो सिर्फ आपके प्यार से,आपकी श्रद्धा से,और आपकी खोज से।अगर आपको खोज है,तो सर आँखों पर वो आपको उठा लेगा।ऐसे गुरू को खोजना चाहिए।जो आपको परमात्मा की बात बताए।जो आपसे आत्मा की पहचान कराए।जो मालिक से मिलाए,वही गुरू माना हुआ है।
जिसे देखो..वही गुरू..ये तो अगुरू भी नहीं हैं राक्षस हैं राक्षस।अँगूठियाँ निकाल के आपको देते हैं।जो आदमी आपको अँगूठी निकाल के देता है,वो क्या आपसे परमात्मा की बात करता होगा।आपका चित्त अँगूठी में डालता है।आपको दिखाई नहीं देता।वो..एक हैं वो नंगा नाचना सिखा रहे हैं।अधर्म सिखा रहे हैं।कौन से धर्म में लिखा है इस तरह की चीज?दूसरे,आजकल के गुरूओं के बारे में ये ये भी जानना चाहिए कि अपने ही मन से कोई चीज निकाल लिया।इनका पहले के गुरूओं के साथ कोई नहीं मेल बैठता।वो जैसे रहते थे,जैसी उनकी सिखावन थी।जिस तरह से उनका बर्ताव था,जो उनकी बातें थीं,उससे इनका कोई मेल नहीं बैठता।अपने धर्म के जो अनेक इतिहास चले आ रहे हैं,जिसको कि आप कह सकते हैं कि किसी भी धर्म में देखिए तो वही चीज,वही चीज कही जाती है।
आप अपने शंकराचार्य को पढ़ें,आप सहजयोग समझ लेंगे।आप कबीर को पढ़ें,आप सहजयोग समझ लेंगे,आप नानक को पढ़ें,आप समझ लेंगे।आप मोहम्मद साहब को पढ़ें,आप समझ लेंगे,क्राइस्ट को पढ़ें,आप समझ लेंगे।कन्फ्यूशियस और सोक्रेटिझ से लेकर सबको आप देखें,तो सहजयोग ही सिखाते रहे।और ये जो सब आपको सर के बल उठना और फलाना,ढिकाना और दुनिया भर की चीज आपको नचा नचा करके मारते हैं,उनको कैसे आप गुरू मान लेते हैं?
एक ही गुरू की पहचान है।जो मालिक से मिलाए,वही गुरू है,और बाकी गुरू नहीं।
सत्य पे आप अगर खड़े हुए हैं,तो आपको इसी चीज को देखना है,लेकिन इंसान इतना सुपरफिशियल हो गया है,कि वो उसको सर्कस को देखता है।
कितने तामझाम लेकर के आदमी घूम रहा है।कितनी हँडिया सर पे रखके चल रहा है।बाल कैसे बनाके चल रहा है।क्या सींग लगाके चल रहा है।गुरू की सिर्फ एक ही पहचान है कि वो सिवाए मालिक के और कोई बात नहीं जानता।उसी में रमा रहता है।वही गुरू,माने आपसे ऊँचा इंसान है।
लेकिन जिनको आप खरीदते हैं बाजार में,जिनको आप पैसा देते हैं,जो आपको बेवकूफ बनाते हैं।जो आपको हिप्नोटाइज करते हैं,उनके साथ आप बंधे हुए हैं।उनके साथ आप लगे हुए हैं,तो इस तरह के लोगों को क्या कहा जाए?और कलजुग में इस घोर कलजुग में तो ऐसे अनेक हैं।अजीब-अजीब तरीके के 1-1नमूने हैं,मैं आपसे बताती हूँ।किसका वर्णन करूँ,किसका ना करूँ।ऐसे ना कभी गुरू हुए,ना होंगे मेरे ख्याल से।जिस तरह आजकल हो रहे हैं नमूने एक से एक।पर वो ऐसी चिपकन होती है उस चीज की..कि अभी एक..वहाँ पर..देहरादून में एक देवीजी आईं..उनकी कुंडलिनी ऐसी जमी हुई..ऐसी।मैंने कहा भई!तुम कौन गुरू के पास गयी?तो उन्होंने बताया कि उनके पास गयी।तो मैंने कहा कि आपने उनके बारे में पेपर में पढ़ा कि नहीं पढ़ा?एक 18 साल की लड़की के साथ उन्होंने जो भी गड़बड़ किया था,उस लड़की ने और 25 और लड़कियों ने इसने-उसने सब कुछ छापा था।10 साल पहले छापा था।कहने लगीं हमने पढ़ा,लेकिन वो सब झूठ है।हमने कहा झूठ है,तो आपको क्या मिला उनसे?तो उनको बड़ा बुरा लग गया।कहने लगीं मैं तो माताजी शादीशुदा औरत हूँ।मैं ऐसी हूँ।तो मैंनै कहा कि ऐसे आदमी के दरवाजे जाना ही क्यों?लेकिन उसमें ये नहीं कि वो औरत बदमाश है।ये नहीं,कि वो खराब औरत है।पर उसपे hypnosis है।Hypnotized है।कोई उनको फ्रीडम नहीं गुरू बैठेंगे सात मंजिल पे जाके।आप जाइए वहाँ सेवा करिए।इतनी बड़ी बड़ी पेटियाँ रखी रहेंगी।उसमें आप पैसा डालिए।सेवा का मतलब है पैसा डालिए।
और
लोग घर से पैसे भर भर के ले जाते हैं वहां डालने के लिए। ये आप देख लीजिए कहीं भी जाकर। इतनी बड़ी बड़ी ट्रंके रखी रहेंगी। अरे, हमारे भी पैर छूते हैं तो कोई एक
रुपया रख जाता है कभी पांच रुपया रख जाता है। मुझे आती है हंसी। यह--मतलब आदत पड़ गई
ना। हनुमान जी के मंदिर जाओ वहां भी सवा रुपया चढ़ाओ। और इसी चक्कर की वजह से हर जगह
मस्जिद मंदिर हर जगह गड़बड़ करके रख दिया है। ऐसी कोई जगह नहीं छोड़ी जो पवित्र जगह
रह गई है। और इसी चक्कर की वजह से हमारे जो जवान बेटे हैं, जो जवान लोग हैं ये सोचते
हैं की परमात्मा है या तमाशा है सब। (तुमको?) तो अपनी बुद्धि रखते हैं ना। वोह अभी
साहब अच्छे हैं दिमाग उनके। उनको अविश्वास हो रहा है। सारे धर्मों में यह हो गया है
आपको आश्चर्य होगा।
अल्जीरिया
से हमारे पास आए थे एक साहब। जवान है बहुत होशियार और इंजीनियर थे। वो भी इसी आंदोलन
में। की ये इस कदर ये लोग मुसलमान और ये फेनेटीसीज़म इनमें है। और इस तरह से यह लोग
दुष्टता करते हैं। और यह मुल्ला लोग ऐसा पैसा खाते हैं और सब पब्लिक के पैसे पे जीते
हैं। और अपने को बहुत बड़े महान समझते हैं और सब लोग उनके सामने झुकते हैं। फिर उन्होंने
पोप को भी देखा वो भी एक नमूना है। तो बिल्कुल अविश्वास से भर के आए। उन्होंने कहा
ये सब (?) है बिल्कुल, इसमें कोई अर्थ नहीं सब झूठ।
जब वो हमारे पास आए तो हमने कहा
ये बात नहीं है। जब सत्य है तभी उसका झूठ निकलता है। जब सत्य होता है तो उसी के आधार
पे लोग झूठ बनाते हैं ना। तो सत्य भी कोई चीज है एब्सोल्यूट भी कोई चीज है। अच्छा हमने
कहा तुम देखना सहज योग। सहज योग जो है ये धर्मांधता और अविश्वास के बीचों बीच है जहां
परमात्मा साक्षात आपसे करा ते हैं। आप स्वयं इसका साक्षात करें, इसका अनुभव करें, उसमें
जमें।
जब
तक आप सहज योग में जमते नहीं तब तक आप इसका पूरा अनुभव नहीं कर सकते। जो जम गए उन्हें
पूरा मिल जाता है।
"जिन खोजा तिन पाया"।
अगर खोजा ही नहीं तो कोई आपके पैर
पे तो सत्य नहीं बैठने वाला आके की भईया मुझे खोज। उसकी अपनी प्रतिष्ठा है। उसको खोजना
चाहिए लेकिन उसको खोजने से सत्य से आनंद उपलब्ध होता है।
सत्य
और आनंद दोनों ही एक ही चीज़ हैं। दोनों जैसे चंद्र की चंद्रिका होती है या जिस तरह
से सुर्य का उसका अपना प्रकाश होता है। उस ही प्रकार सत्य और आनंद दोनो चीज़ें एक साथ
हैं।
जब आप सत्य को पा लेते हैं आनंद विभोर हो जाते हैं आनंद मैं रमावाण हो जाते हैं।
लेकिन ये सिर्फ लेक्चर बाज़ी नहीं है की मैं आपको लेक्चर देती रहूं सुबह से शाम तक।
लेक्चर से तो मेरा गला थक जाता है। अब पाने की बात है की कुछ पाओ आत्मा को पाओ।
बहुत
से लोग ऐसे भी मैंने बहादुर देखें। हमें तो कुछ हुआ नहीं माताजी। माने बड़े अच्छे हो
गए। होना चाहिए नहीं हुआ माने कुछ तो गड़बड़ है आपके अंदर। कोई ना कोई तकलीफ है। आप
बीमार है आपका मेंटली कुछ ठीक नहीं हैं। आपने कोई गलत गुरु के सामने अपना मत्था टेका
है। गर आपने अपना मत्था ही जो की परमात्मा ने इतनी शान से बनाया है इसको गलत आदमी के
सामने टेक दिया है तो खत्म हो गया मामला।
आपको हमें भी अंधता से नहीं विश्वास करना
चाहिए गलत बात है। हम चाहते हैं की आप पाऔ और उसके बाद अगर आपने अविश्वास किया तो आपसे
बडा मूर्ख कोई नहीं। और उसके बाद भी अगर आप जमे नहीं तो आपके लिए क्या कहा जाए। जब
आप पा लेते हैं तब इसमें जमीये और जमने के बाद आप देखीये की आपकी पूर्ण शक्तियां जो
भी हैं इस तरह से हाथ से बहती है और आप फिर दूसरों को भी इस आनंद को दे सकते हैं। दूसरों
को भी यह सुख दे सकते हैं। और यह किस तरह से घटित होता हैं। कैसे बन पड़ता है यह आप
धीरे-धीरे जैसे जैसे इसमें गुज़रते जाते हैं आप खुद इसको समझते हैं। अब इनमें से बहुत
से लोग हैं 6 महीने पहले हमारे पास में आए। सिर्फ 6 महीने पहले हमारे पास में आए।
अभी
डॉक्टर बड्ज्योत जी साहब हैं ये हमारे पास 6 महीने पहले आये और ये बहुत बड़े डॉक्टर
है लंदन के इसके अलावा जर्मनी में भी प्रक्टीस हैं। जब से इन्होने पाया है इसके पीछे
पड़ गए। तब से इन्होने कैंसर ठीक किये हैं दुनिया भर की बीमारियां ठीक की है। और अब
कहते हैं की माँ इसको पाने के बाद बाकी सब कुछ इररेलेवेंट लगता है। क्योंकि जब आप बिल्कुल
सूत्र पे ही काम करने लग गए जब सूत्र को आपने पकड़ लिया तो फिर बाकी चीजें (हिलाना?)
कोई मुश्किल नहीं।
इसी
प्रकार आप सब भी इसके अधिकारी हैं इसलिए इसे सहज कहते हैंँ।
'सह' माने आपके साथ 'ज'
माने पैदा हुआ।
यह आप भी इसके अधिकारी हर एक आदमी इसका अधिकारी है और इसको पा लेना
चाहिए। जैसे एक दीप दूसरे को जला सकता है उस ही प्रकार एक रीयलाज़ढ सोल (realized soul) दूसरे को रियालाइजेशन (realization) दे सकता है पर रीयलाज़ढ (realized) होना चाहिए। गर एक दीप जला ही नहीं माने तो दूसरे का क्या करेगा।
जब दूसरा दीप जल जाता है तब वो तीसरे को जलाता है। इसी प्रकार यह घटना घटित होती है
और आदमी के अंदर में लाइट आ जाती है।
अब
लाइट आने का मतलब ये नहीं की आप लाइट दिखते हैं। अब यह भी एक दूसरी अजीब सी चीज है
की लोग लाइट देखना चाहते हैं। देखना जो होता है तब वहां आप नहीं होते। जैसे की समझ
लीजिए आप जब बाहर है तो आप इस बिल्डिंग को देख सकते हैं लेकिन जब आप अंदर आ गए तो क्या
देखिएगा? कुछ भी नहीं। तब तो आप सिर्फ होते मात्र हैं आप देखते नहीं है कुछ। जहां-जहां
देखना होता है तो सोचना है की आप बाहर हैं।
लाइट जो लोगों को दिखाई देती है यह शॉर्ट
सर्किट हो जाता है ना वैसी लाइट है स्पार्क उठता है। इसीलिए जिस जिस को लाइट दिख रही
हो वो मुझे बताएं आज्ञा चक्र टूटा है उस आदमी का। उसको ठीक करना पड़ेगा।
यह सारे चक्र
भी कुंडलिनी अपने आप ही ठीक करती चलती है। वो आपकी मां है आप हर एक की अलग-अलग मांँ
है। वह आपकी जिसको सुरती कहते हैं वही यह सुरती है और यह अपने आप से चढ़ती है और अपने
आप आपको ठीक कर के वहां पहुंचा देती है। आप में अगर कोई दोष भी है वो भी हम समझ सकते
हैं। वह भी वो बता देती है। कोई ग़लती हो गई वो भी ठीक हो सकता है। लेकिन अपने को रिसेप्टिव
मोड में रखना है कि हम इसे ले रहे हैं। प्राप्त कर लें और हो जाए।
अब
कल भी एक बात जो उठी थी, वो आज भी दिमाग में किसी के उठ रही है की कुंडलिनी अवेकनिंग
तो लोग कहते हैं बड़ी मुश्किल चीज है, बड़ी कठिन चीज है। ये कैसे होती है? कोई नाचते
हैं, कोई बंदर जैसे नाचते हैं, कोई कुछ करते हैं। कुछ भी नहीं होता।
हम ने हजारों की
कुंडलिनी जागृत की है, पार किया हुआ है। ऐसा कभी भी नहीं होता है। जो परमात्मा ने आप
के उद्धार के लिए चीज रखी हुई है, आप के पुनर्जन्म के लिए आप की मां है। वो आप को कोई
भी दुख नहीं देती, उल्टे वो आप को अत्यंत सुखदाई है।
कैंसर
जैसी बीमारी कुंडलिनी की अवेकनिंग से ठीक होती है। सारी बीमारी आप की ठीक होती है।
इस तरह की बड़ी भारी प्रेम दायिनी, आशीर्वाद दायिनी, इस तरह की बड़ी भारी शक्ति आप
के अंदर में है। इस तरह की गलत धारणाएं कर लेना की हम बंदर हो जाएंगे, मेंडक हो जाएंगे,
आप को अति मानव जो बना ने वाली चीज़ है, वो आप को क्या मेंडक बनाएगी? इस चीज को आप
समझ लें। अब ये कठिन होता है। उस के लिए कठिन होता है को बेवकूफ है, जिस को मालूम नहीं।
जो इस का अधिकारी नहीं। उस के लिए कठिन है। जो इस का अधिकारी है और इस के सारे ही काम
काज जानता है, उस के लिए बाएं हाथ का खेल है।
हो
सकता है की हम इस के अधिकारी हैं और हम इस के सारे ही काम जानते हैं। इसलिए ये आसानी
से उठती है।
...बहरहाल आप अपनी आँख से देख सकते हैं इसका उठना।इसकी जागृति देख सकते हैं।इसका चढ़ना भी देख सकते हैं।और उसकी हम लोगों ने फिल्म-विल्म भी बनाई है।लेकिन जो लोग बहुत शंकाखोर होते हैं,उनके लिए सहजयोग बहुत मुश्किल से पनपता है।इस चीज को पाना चाहिए,और इसको लेना चाहिए।
आजकल जो जमाना आ गया है।जिस जमाने मे हम रह रहे हैं कलजुग में...असल में हम ये कहेंगे आध्यात्मिक दृष्टि से हम लोग बहुत ज्यादा बहुत ही ज्यादा कमजोर हैं।Insensitivity...संवेदना हमारे अंदर नहीं है।हम अध्यात्म की चीज को अगर समझते होते,और अगर समझते कि आत्मा की पहचान क्या है,तो हम कभी भी गलत गुरूओं के पीछे नहीं भागते।
लेकिन हमारे अंदर सच को पहचानने की शक्ति बहुत कम हो गयी है।क्षीण हो गयी है।हम नहीं पहचान सकते कि सच्चाई कहाँ है।उसकी वजह ये है कि हम इतने कृत्रिम हो गये हैं,इतने आर्टीफिशियल हो गये हैं।आप आर्टीफिशियल हो जाइएगा,तो आपकी सत्य को पहचानने की शक्ति कम हो जाएगी।
लेकिन जैसे गाँव में अब भी मैं देखती हूँ कि गाँव में लोग एकदम पहचान लेते हैं।वो पहले से पहचान लेते हैं कि कौन असल है,और कौन नकल है।गाँव के लोगों में नब्ज होती है इस चीज को पहचानने की।वो समझते हैं कि ये आदमी नकली है और ये आदमी असली है।पर शहर के लोग तो आप जानते हैं,कत्रिम हो जाते हैं आर्टीफिशियली रहते हैं,इसलिए शहर के लोगों को पहचान नहीं होती।
और इसीलिए जितने चोर लोग हैं,ये सब आपके शहर के पीछे लगे रहते हैं।ये सारे शहरों में आते हैं,गाँवों मे कोई नहीं काम करता।क्योंकि आपकी जेब में पैसा होतें हैं।आपकी जेब से इनको मतलब होता है।वो काहे को गाँव में चलने चले।सहजयोग हमारा गाँव में चलता है।असल में शहर में तो हम यूँ ही आते हैं।लेकिन असल में हमारा काम जो है,गाँव में होता है।गाँव के जो सीधे-सादे,सरल परमात्मा से संबंधित लोग होते हैं,वो उसको बहुत आसानी से पा लेते हैं।
उनको एक क्षण भी नहीं लगता।उनको एक क्षण भी नहीं लगता।लेकिन शहर के लोगों में एक तो शहर की आबोहवा की वजह से,और यहाँ के तौर-तरीके की वजह से आदमी इतना अपने को बदल देता है।इस कदर अपने को धर्म से गिरा लेता है।
अब ये..उसमें क्या हुआ साहब सब लोग पीते हैं बिजनेस के लिए पीना चलता है।मानो,जैसे बिजनेस ही भगवान है।उसको तो पीना ही चाहिए..उसके बिना बिजनेस कैसे चलेगा।तो या तो फिर ये कहो कि तुम परमात्मा में या धर्म में बिल्कुल भी विश्वास नहीं करते।और अगर जरा भी विश्वास करते हो,तो जो अधर्म है,उसको नहीं करना है।कोई जरूरत नहीं है किसी को पीने की;यह भी एक गलतफहमी है कि;बिजनेस के लिए करना पड़ता है इसके लिए।जो आदमी अपने आप को धोखा देना चाहता है,उसको कोई नहीं बचा सकता।
.......हमारे पति भी आप जानते हैं, सरकारी नौकरी में रहे;उन्होंने बहुत बड़ी शिपिंग कंपनी चलाई,उसके बाद आज भी बहुत बड़ी जगह पर पहुंचे हुए है हमेशा उनका..मैंने उनसे एक ही बात कही थी कि;शराब मेरे बस की नहीं;और जिंदगी भर उन्होंने छुई नहीं बूँद भी।और भगवान की कृपा से बहुत सक्सेसफुल रहे;सब उनको मानते हैं;सब उनकी इज्जत करते हैं।
आज तक किसी शराबी आदमी का कहीं पुतला बनाया कि महाशराबी थे।
मुझे एक भी बताइए..एक भी देश..इंग्लैंड में लोग इतनी शराब पीते हैं।मैंने किसी को देखा नहीं कि ये बड़ा शराबी खड़ा हुआ है,और इसकी पूजा हो रही है कि ये शराब पीता था।किसी शराबी की आज तक संसार में कहीं भी मान्यता हुई है?फिर आपका बिजनेस इससे कैसे बढ़ सकता है?अगर आपकी इज्जत ही नहीं रहेगी,तो आपका बिजनेस कैसे(अस्पष्ट)इज्जत से बिजनेस होता है,धोखाधड़ी से बिजनेस नहीं होता।जो आदमी खड़ा हो जाए,तो कहें कि एक आदमी खड़ा हुआ है ये।इस तरह से आप अपने को इन चक्करों में,इन सोसाइटीज में,इसमें-उसमें क्यों मिलाते जा रहे हैं?
आप अपने व्यक्तित्व को संभालें।इसी के अंदर परमात्मा का वास है।आजकल के जमाने में ये बातें करना ही बेवकूफी है।और कहना ही बेवकूफी है।लेकिन आप नहीं जानते कि आपने अपने को कितना तोड़ डाला है।अपने को कितना गुलाम कर लिया है।इन सब चीजों में अपने को बहा देने के बाद आपको मैं क्या दे सकती हूँ?आप ही बताइए।
अब कम से कम सबको ये व्रत लेना चाहिए कि हम खुद जो हैं,हमारी इज्जत है।परमात्मा ने हमको एक अमीबा से इंसान बनाया है।एक अमीबा छोटा सा,उससे इंसान बनाना कितनी कठिन चीज है।हजारों चीजों में से गुजार करके,इतनी योनियों में से गुजार करके आज आपके जैसे एक सुंदर सी चीज परमात्मा ने बनाके रखी।फिर आपको उसने फ्रीडम दे दी,स्वतंत्रता दे दी कि तुम चाहो तो अच्छाई को वरण करो,और चाहो तो बुराई को।
जिस चीज को चाहे तुम अपना सकते हो।तुमको बुराई को अपनाना है,चलो बुराई को अपना लो..अच्छाई को अपनाना है,अच्छाई को अपनाओ।
अब आपको भी सोचना चाहिए,कि जिस परमात्मा ने हमें बनाया हुआ है।इतनी मेहनत से बनाया है,उसने वो भी इंतजाम हमारे अंदर जरूर कर दिए होंगे,जिससे हम उसको जाने,उसको समझें..और अपने को जानें और हमारा मतलब क्या है?हम क्यों संसार में आए हैं? हमारा क्या fulfillment है?
मनुष्य ने ये कभी जानने की कोशिश नहीं की कि आखिर हम इस संसार में क्यों आए?सांइटिस्ट ये क्यों नहीं सोचते कि हम अमीबा से इंसान क्यों बनाए गये?हमारी कौन सी ऐसी बात है कि जिसके लिए परमात्मा ने इतनी मेहनत की,और उसके बाद हमें स्वतंत्रता दे दी।बस इसी जगह परमात्मा भी आपके आगे झुक जाते हैं,क्योंकि आप स्वतंत्र हैं।आपकी स्वतंत्रता परमात्मा नहीं छीन सकते।गर आपको परमात्मा के साम्राज्य में बिठाना है।आपको अगर राजा बनाना है,तो आपको परतंत्र करके कैसे बनायेंगे?आपको क्या हिप्नोसिस करके बनाया जाएगा?
आप पूरी तरह से स्वतंत्र हैं।आप चाहें,तो परमात्मा को स्वीकार करें अपने जीवन में,और चाहें तो शैतान को करें।दो रास्ते आपके लिए पूरी तरह परमात्मा ने खोल के रख दिए।और सबने बड़ी मेहनत करी है।
मैं आपको बताती हूँ कि गुरूओं ने कितनी आफतें उठायी हैं।इतनी मेहनत आपके पीछे सारे जितने भी अवतार हो गये,गुरूओं ने कितनी मेहनत करी है।उनको कितना सताया हमने।उनको कितना छला,उनकी कितनी तकलीफ..वो सारी बरदाश्त करके उन्होंने आपको बिठाने की कोशिश की।लेकिन कलजुग कुछ ऐसा आया बवंडर जैसे कि हम सब कुछ भूल गये,और हमारी जो भी (अस्पष्ट)उसको भूल गये।
हम पहचान ही नहीं पाते किसी इंसान की शकल देखकर कि ये असली है कि नकली..आश्चर्य है।शकल से जाहिर हो जाता है अगर कोई आदमी वाकई में परमात्मा का आदमी है।उसकी शकल से जाहिर होता है।हम ये पहचानना ही भूल गये। ये हमारे अंदर की जो सेंसिटिविटी है।जो हमारे अंदर की संवेदनशीलता है,वो पूरी तरह से खत्म हो गयी है।जब रामचंद्रजी संसार में आए थे,सब लोग जानते थे,कि ये एक अवतार हैं,कृष्ण जब आए थे सब लोग जानते थे कि ये अवतार हैं,लेकिन आज ये ज़माना आ गया कि कोई किसी को पहचानता नहीं।
ईसा मसीह के समय भी ऐसे ही हुआ,लेकिन उस समय कुछ लोगों ने तो उन्हें पहचाना,पर आज तो ये समय आ गया है कि सब भूतों को और राक्षसों को लोग अवतार मानते हैं।इस चक्कर से अपने को हटा लेना चाहिए,और एक ही चीज माँगना चाहिए कि प्रभु!तुम हमारे अंदर जागो।जिससे हम अपने को पहचान लें।आत्मा को पहचाने बगैर हम परमात्मा को नहीं जान सकते,नहीं जान सकते,नहीं जान सकते।
बाकी सब बेकार है।ये सब सर्कस है।ये सब जिसको कहते हैं,बाहरी तमाशे हैं।इस बाहरी तमाशे से अपने को संतुष्ट रखने से कोई फायदा नहीं है।आप अपने को ही धोखा दे रहे हैं।परमात्मा को कौन धोखा देगा?वो तो आपको खूब अच्छे से जानता है।
आप अपना ही नुकसान कर रहे हैं।आपको पाना चाहिए,क्योंकि आपकी अपनी शक्ति है।आपकी अपनी संपदा है।आपके अंदर सारा स्रोत है।आपके अंदर भरा हुआ सब कुछ है।जिसे आपको लेना चाहिए।और फिर इसमें जमना चाहिए।सहजयोग में जब मैं आती हूँ, लोग बहुत आते हैं,मैं जानती हूँ।लेकिन यहाँ सबका ये कहना है कि माँ!यहाँ आगे लोग नहीं जाते।अब यहाँ ऐसे लोग हमने देखे कि जिनको उम्मीद नहीं थी,वो कहाँ से कहाँ पहुँच गये।और जो कि बहुत हम सोचते थे,वो वहीं के वहीं जमे बैठे हैं।फिर लेके आ गये..वही सरदर्द वही आदतें,वही परेशानियाँ।
वही ये हो रहा है।वही वो हो रहा है।अभी भी उनका लेवल उतना ही ऊँचा उठा है।सहजयोग में जब तक आप लोगों को देंगे नहीं,तब तक आपकी प्रगति नहीं होगी,देना पड़ेगा।जैसे-जैसे आप देते रहेंगे,वैसे वैसे आप आगे बढ़ेंगे।कोई जब हम कोई बड़ी बोट तैयार करते हैं,शिप तैयार करते हैं,अगर उसको हम पानी में नहीं छोड़ें,तो उसका क्या अर्थ निकलता है?उसी प्रकार है,अगर मनुष्य परमात्मा को पा करके भी घर में बैठ जाए,तो ऐसे दीप से फायदा क्या?जो जला करके आप टेबल के नीचे रख दीजिए।दीप इसलिए जलाया जाता है,कि दूसरों को प्रकाश हो जाए।उससे आप अपने अंदर अपने को भी देख सकते हैं,और दूसरों को भी देख सकते हैं।
आप अपने भी चक्र देख सकते हैं,और दूसरों के भी देख सकते हैं।आप अपनी (अस्पष्ट)और दूसरों की व्यथा को भी देख सकते हैं।और आप ये समझ सकते हैं कि दूसरों को किस तरह से देना चाहिए।किस जगह ये चीज रूक रही है।किस तरह से इसको हमें बनाना चाहिए।आज के लिए इतना काफी है।हम लोग अब जरा ध्यान करें।देखें कि कितने लोग पार होते हैं।
