Monday, June 28, 2021

Shri Shakti Yantram

 Shri Shakti Yantram

Sri Yantra connotes the entire cosmos and is the only Yantra which has all the aspects of the Devi embedded in it.

Chakra pooja or yantra pooja is the worship of a deity in a diagrammatic form. This type of worship exists in other parts of the world also. The greatest of the devtas, Lord Shiva is the Adi Guru of the tantrik sciences. His consort Mata Shakti in essence is the complete energy that governs the Creation. Sri Yantra, the most powerful of all yantras was created by Lord Shiva. The worship of Devi in Sri Chakra is regarded as the highest form of the Devi worship. It is said originally that Lord Shiva gave 64 chakras and their mantras to the world, to attain various spiritual and material benefits. That is why Sri Yantra is called Yantra Raja.

For his consort, the Devi, he gave the Sri Chakra and the highly coveted and the most powerful Shodashakshari mantra, which is the equivalent of all the other 64 mantras put together. Usually the Guru gives it to a highly deserving and tested disciple. Very few get it. Even in the Mantra Shastra, where all other mantras are openly and clearly given, the Shodashakshari mantra is not directly given. Several hints about the mantra are given and you are asked to get the mantra if you are capable and deserving. The opening versus of the Mantra Shastra chapter on Sri Chakra says, "Your head can be given, your soul can be given but the Shodashakshari Mantra of the Devi can not be given".

It is said that in the beginning as the first step to creation God created Devi - the total cosmic Female force. For the male part, out of his left he created Shiva, out of his middle he created Brahma and out of his right he created Vishnu. That is why many regard the Devi as more powerful than the Trinity and hence she is called Parashakti or Paradevi - para meaning beyond. Lord Brahma created the universe. Lord Vishnu controls and runs the universe. Lord Shiva along with Mata Shakti is engaged in the eternal dissolution and recreation of the universe. The bindu in the center of the Sri Chakra is the symbolic representation of the cosmic spiritual union of Lord Shiva and Mata Shakti. Apart from that Sri Chakra also embodies countless number of deities and represents the whole creation. Hence by worshipping the Devi in Sri Chakra one is actually worshipping the highest ultimate force in the tantrik form.

The Basics of Shri Yantra

Before starting the worship it is advisable to know about the way the Sri Yantra is constructed, what all it represents, about the nine Avaranas, the deities, their Gunas and significance. Here we will discuss its details as given in various scriptures.

Five downward pointing triangles representing Devi intersect with four upward pointing triangles representing Siva, forming 43 triangles including the central triangle.

From the five Shakti triangles comes creation and from the four Shiva triangles comes the dissolution. The union of five Shaktis and four Fires causes the chakra of creation to evolve.

At the centre of the bindu of the Shri Yantra is Kamakala, which has three bindus. One is red, one is white and one is mixed. The red bindu is Kurukulla, the Female form, the white bindu is Varahi, the Male form, and the mixed bindu is the union of Shiva & Shakti - the individual as the potential Shri Cakra. Varahi, the father-form, gives four dhatus to the child and Kurukulla, the mother-form, gives five dhatus to the child. Theses represent the nine dhatus of the human body. Varahi's four fires are the 12 (4 x 3) sun Kalas, the 12 Zodiac constellations. Kurukulla's five triangles are the 15 (5 x 3) Kalas of the moon, 15 lunar Tithis. These nine triangles also represent the nine stages of growth of the human child in the womb.

Surrounding the 43 triangles formed by the intersection of the nine triangles is the 16 petals circle. Surrounding the 16 petal circle is an eight petal circle. After that the three lines and at the outermost part of the Sri Yantra there are three lines called the Bhupura.

The 43 triangles constitute the six inner sections called Avaranas, the two circles of petals are two more Avaranas and the Bhupura of three lines is the last Avarana.

The nine Avaranas of the Sri Yantra have various presiding Devis. They are the Devi's Parivar (retinue) of total 108. In Srichakra pooja they are systematically worshipped one by one with their names and mantras. The presiding Deity of Srichakra, Devi, is known as Lalita Tripura Sundari.

Lalita means The One Who Plays. All creation, manifestation and dissolution is considered to be a play of Devi. Tri-Pura means the three worlds and Sundari means beauty. She is the transcendent beauty of the three worlds. Tripura also signifies: - She is the ruler of the three gunas of Sattvic, Rajas and Tamas; and sun, moon and fire - the zodiac and the planets, and therefore Time itself; She is also "tripura" as Will (Iccha), Knowledge (Jnana) and Action (Kriya). She is also "tripura" as intellect, feelings and physical sensation; and She is triple as the three states of the soul - awakening, dreaming and sleeping states. Her five triangles also represent the Pancha Tatwas and the Pancha Bhootas. (This is what the verse in Lalita Sahasranama means by -"Panchami pancha bhuteshi pancha sankhyopacharini ". It is difficult to say what She is not.

Lalita Tripura Sundari holds five flowery arrows, noose, goad and bow. The noose represents attachment, the goad represents repulsion, the sugarcane bow represents the mind and the flowery arrows are the five sense objects.

The Nine Avaranas

Now we will go to the Nava Avaranas (Nine Corridors) of the Sri Yantra. The Sri Yantra is the most guarded yantra.

When you sit facing east and with the tip of the top triangle pointing at you, the bottom right hand side corner of the Sri Chakra is guarded by Lord Ganesha. The bottom left hand side corner is guarded by Lord Surya. The top left side corner is guarded by Lord Vishnu and the top right corner of the Sri chakra is guarded by Lord Shiva. They must be worshipped before starting the pooja of the Nava-Avaranas.

After that the eight primordial directions are guarded by the eight Lokapalas. Indra guards the East, Agni guards the South East, Yama guards the South, Nirriti guards the South West, Varuna guards the West, Vayu guards the North East, Soma guards the North and Ishana guards the North East.

As if this is not enough, each of the first eight Avaranas are guarded by eight Bhairavas and eight Bhairavis! What is more is that these 64 pairs of Bhairavas and Bhairavis are assisted by 10 million yoginis each - total 640 million (64 crore). This is what the verse in Lalita Sahasranama says --"Maha chatu-shshashti-koti yogini ganasevita."

Tuesday, June 1, 2021

Shri Prasadrao Keshavrao Salve

 Shri Prasadrao Keshavrao Salve

Shri Prasadrao Keshavrao Salve, was born to Sakhubai, on 15th july 1883 at Ujjain. Keshavrao, the father, who was a direct descendent of Shalivahan dynasty, had died about four week before Prasadrao’s birth.

Prasad Rao, the youngest, was a particularly brilliant student and received scholarships throughout his academic career. He studied law and joined a well-known firm in the city of Chhindwara. He married soon after, but sadly, was widowed at the age of 37, with five children. Though reluctant, he was eventually persuaded by his relatives to remarry, out of concern for the children's wellbeing.

There was a young woman from Nagpur named Cornelia Karuna Jadhav, the first woman in India to receive an honours degree in mathematics. She was also a scholar of Sanskrit and very well versed in ancient Indian culture. Because she was so highly educated, it was difficult for her father to find a partner for her of at least equal, if not higher, academic qualifications.

Prasad Rao sent a marriage proposal to Cornelia and her father, through his mutual friends. It was not a decision easily made, whether to accept this proposal of a widower with five children. However, she was impressed by his intelligence and faith in God and she felt a deep compassion for his children, who were left motherless at a young age. They were married on the 21st of June, 1920

Prasad Rao and Comelia shared a deep love for their country and its great spiritual tradition and values. Their daughter Nirmala was only two years old in 1925 when they met Mahatma Gandhi for the first time, and this meeting had an enormous impact on them. They recognized and shared his vision for a free India achieved through non-violent struggle.

Despite the fact that Prasad Rao had been given a title by the British and that they were Christian (which meant a lot of privileges during the time of British rule), he and his wife did not hesitate to join the movement, making their position clear - even burning their foreign-made clothes in the public square of Nagpur. Because of their involvement in the freedom struggle, they were both jailed several times, and they made it a family rule that no one was to shed tears for them. India's freedom was the most important thing, and self-sacrifice was the rule, not the exception.

Apart from a talented lawyer and close associate of Mahatma Gandhi, he was also a member of the Constituent Assembly of India and helped write India’s first constitution. He was a renowned scholar and was fluent in 14 languages.

Ubtan - Medicinal pack


सन 1980-81 के आसपास परमपूज्य श्री माताजी राहुरी गई थी । इस समय “विदेशी सहज योगियों को क्या गिफ्ट दिया जाए ' इस विषय में  चर्चा हुई। तब श्री माताजी ने कहा, 'आप उबटन दे दो' | 

श्रीमती फलटणकर ने उबटन कैसे बनाना है इसके बारे में श्री माताजी को पूछा, तब श्री माताजी ने उबटन बनाने की रेसिपी बता दी।

 गणपतिपुले सेमिनार में विदेशी सहज योगियों को उबटन के 50 ग्राम के पैकेट गिफ्ट के तौर पर दिए गये । उसके बाद उबटन का विषय काल के गर्त में सदा के लिए समाप्त हो गया।


काफी साल के बाद सन् 2008 के आस पास यही रेसिपी श्री फलटणकर साहेब से मैंने ले ली और डायरी में नोट कर के रखी। 

इस के बाद कई साल गुजरे तब वापस ब्रम्हपुरी में उबटन बनाना शुरू किया। हमने उबटन बनाया तो खरीदने के लिए कोई तैयार नहीं ऐसी स्थिति बन गई। 

तब उबटन का रिसर्च शुरू किया और उसके पराभौतिक गुणों का पता चला के सहजयोगीयों को कई बार बताया । तब जाकर सहज योगी उबटन लेने लगे।

 उबटन को इस्तेमाल करने का तरीका 

“ब्राईड ग्रूम को तेल से मसाज करने के बाद उनको उबटने लगाने के लिए दे दे । स्किन के लिए अच्छा |”. - श्री माताजी

उबटन के बारे में श्री माताजी की चर्चा श्रीमती फलटणकर के साथ हुई थी । दुर्भाग्य से आज वो हमारे बीच नहीं, इसलिए इतनी ही जानकारी हमे मिली । 

उबटन को एक चम्मच लेकर गरम पानी में थोडी देर के लिए भिगो दे । नहाने के समय शरीर कों प्रथम तेल से मसाज करे, उसके बाद उबटन की पेस्ट का साबुन जैसा प्रयोग करे । उसके बाद गरम पानी से नहाये, साबुन का प्रयोग न करें।

रात को उबटन को फेस पावडर जैसा लगाए, तो चेहरे पर जो काले दाग है वो समाप्त होंगे । और टूथ पावडर जैसा इस्तेमाल करेंगे तो कीटाणु मर जाएंगे ।

 उबटन के घटक 

1) कपूर काचरी

2) कचोरा 

3) नागरमोथा 

4) बावची 

5) ब्राम्ही 

6) खस 

7) पाणडी 

8) दवणा 

9) मरवा 

10) चिरफल 

11) गुलाब 

12) चंदन 

13) तील 

14) हल्दी 

15) चना दाल

 रिसर्च -उबटन के 100 ग्राम पैकेट पर रिसर्च करने के बाद उसमे कॉपर और सिल्व्हर मेटल मिल गए । सिल्व्हर का जब हमने टंच निकाला तो 36.61 इतना आया। इससे हमे पता लगा की, उबटन रेसीपी का आधारधूत तत्व कॉपर और सिल्व्हर है।


विदेश में श्री माताजी का इंटरव्यू लेते समय पुछा गया, 'आप को आज तक, एक भी व्यक्ती को तैयार करने में सफलता क्यो नही मिली ?

 ' दुर्भाग्य से मेरे शस्त्र अभी शार्प नहीं हैं।' - श्री माताजी

 प्राचीन काल 

देवताओं ने युद्ध के पूर्व अपने शस्त्र में चमक लाने के लिए उसपर उबटन लगाया था । इसलिए यह रेसीपी सापान्य नहीं है, जो देवताओं ने भी इस्तेमाल की थी । मगर सहजयोगी भाई-बहन इसको इस्तेमाल करने लिए आसानी से तैयार नही होते, बल्कि वाइब्रेशंस चेक करने में अपना समय बिताते है। श्री माताजी की कोई भी रेसीपी हो क्या वाइब्रेशंस चेक करने की जरुरत है? 

सभी सहजयोगी भाई-बहन जबतक उबटन का प्रयोग नही करते तब तक उनसे चमक आना कभी भी संभव नही, क्योंकि आप सब श्री माँ के शस्त्र हो । और यदि शस्त्र शार्प हो तभी युध्द जीता जाता है । नहीं तो कभी वही । इसलिए श्री माताजी ने इंटरव्यू के समय ऐसा कहा था।

 उबटन के उपयोग 

1) जो बच्चे पढाई करते है, वो अपने दोनो हाथों में एल्बो से लेकर कलाई तक उबटन पावडर लगाए। दाहिने हाथ में लगाने से बुद्धी बढेगी और बाएं हाथ में लगाने से जो भी पढेंगे वो याद रहेगा ।

2) और साथ ही साथ अपने दोनो घुटनों से लेकर एडी तक उबटन पावडर लगाये । दाहिने पैर पर लगाने से जो पढेंगे वो याद रहेगा, और बाए पैर पर लगाने से बुद्धी फ्रेश होगी । यह प्रयोग कभी भी कर सकते है, कोई बंधन नहीं।

3) उबटन को पानी मे मिलाकर यदि घुटनो से लेकर एडी तक लगाये जाए तो न छुटने वाला मेंथस्‌ का गणित छूट जाता है ।

4) बुद्धि को बढाने के लिए उबटन और पानी अच्छी तरह से मिक्स करके अपने पेर के तलवों पर लगाएं।

5) शरीर में कहीं दर्द होता हो तो उबटन का पावडर उसी स्थान पर लगा देने से दर्द पांच मिनट में रुक जाएगा।

6) किसान जब जमीन में कोई भी फसल का बीज बोते हैं, उस समय बीज को उबटन पाउडर लगा कर जमीन में बोये तो फसल अच्छी आएगी | उबटन किसानों के लिए वरदान स्वरूप है। उसको आजमाना चाहिए।

7) देसी गाय का घी लेकर उसमें पानी मिक्स करें। बाद मैं उसमें वाइब्रेटेड पानी मिक्स करें। फिर उसमें उबटन डालकर मिक्स करें और किसी भी पौधे में डाल दें तो बहुत जल्दी वह पौधा बढ़ेगा।

8) उबटन को नीलगिरी तेल में मिक्स करके टेबलेट बनाएं और उसको अपने साथ रखें तो धन आने की संभावना बढ़ेगी।

9) उबटन और देसी गाय का घी दोनो मिक्स करके अपने कपाल पर लेप करें तो कैसा भी सर दर्द क्यों ना हो, तुरंत रुक जाता है।

10) भगवान शंकर के भस्म के ऊपर अपनी उंगली रखिए और उसके बाद वही उंगली उबटन के ऊपर रखकर तिलक करें तो बुद्धि बढ़ेगी। इसी तरह तीन उंगलियों से कपाल पर भस्म लेपन के बाद उस पर उबटन लगाने से बुद्धि बढ़ेगी।

11) शरीर का कोई भी चक्र यदि पकड़ता है तो, उबटन और घी केंफोर को मिलाकर उस चक्र पर लेप करने से वह चक्र ठीक हो जाता है।

उबटन एक चम्मच और बेसन पाउडर दो चम्मच मिक्स करके फिर कहीं पर भी उबटन का प्रयोग करें

Only God is my doctor!

 मेरे वैद्य तो केवल पारब्रह्म परमेश्वर हैं.....

(परम पूज्य श्रीमाताजी निर्मला देवी, सार्वजनिक कार्यक्रम, नई दिल्ली, 9 फरवरी 1981, सेंटर हार्ट ग्रुप से साभार)

जब हमारा ये केन्द्र अर्थात हमारा मध्य हृदय खराब हो जाता है तो सबसे पहले आपके शरीर की एन्टीबॉडीज कम हो जाती हैं। ऐसी बहुत सारी दवायें हैं, जिनसे हमारे शरीर की एंटीबॉडीज कम होने लगती हैं, लेकिन फिर भी लोग इन दवाओं को लेते रहते हैं, क्योंकि इनको लेते रहने से उनको कुछ समय के लिये अपनी बीमारी में थोड़ा आराम मिलता है।

लेकिन इन दवाओं को लेते रहने से आप अन्य रोगों अन्य रोगों के शिकार हो जाते हैं, क्योंकि आपके शऱीर में एंटाबॉडीज कम हो जाती हैं और आप अन्य रोगों से नहीं लड़ सकते और आपकी रोग प्रतिरोधक शक्ति क्षीण होने लगती है। ऐसी दवाओं को लेते समय में हम ये भूल जाते हैं कि हम लोग संपूर्ण व्यक्तित्व हैं न कि महज भौतिक शरीर हैं। हमारा भावनात्मक और मानसिक अस्तित्व तो है ही लेकिन इन सबसे ऊपर हमारा आध्यात्मिक अस्तित्व भी है।

जब हम इस पहलू को भूल जाते हैं, तो उस समय हम केवल अपने भौतिक शऱीर की चिंता करते रहते हैं और जब हमारा भौतिक शरीर रोगग्रस्त हो जाता है, तो उसको ठीक करने के लिये हम इस पृथ्वी पर उपलब्ध हर इलाज को करने की कोशिश करते हैं। परंतु हमें ये मालूम नहीं होता कि इन उपचारों को करने से हमारा भावनात्मक पक्ष खराब हो जाता है, और जब हमारा भावनात्मक पक्ष कमजोर हो जाता है तो यह काफी खतरनाक हो सकता है। जिन दवाओं को हम ले रहे होते हैं वे हमारे शरीर की एंटीबॉडीज को कम कर देती हैं, और अंततः हम पागलपन की कगार तक पहुँच जाते हैं।

इन दवाओं को लेते रहने पहले तो आपको चक्कर आने लगते हैं .... और अत्यधिक नींद आती है। बहुत ज्यादा सोने से और ढेरों दवायें लेने से आप पागलपन का शिकार हो जाते हैं, क्योंकि आप अवचेतन में धकेल दिये जाते हैं, जहाँ आपके ऊपर बाँई ओर के आक्रमण होने लगते हैं औ फिर आप पगला जाते हैं।

अतः इन दवाओं को सेवन बहुत ज्यादा खतरनाक होता है। लोग मानव की पूरी प्रकृति जाने बिना केवल इसके एक ही भाग अर्थात भौतिक (शारीरिक) पक्ष का ही उपचार करते रहते हैं। सहजयोग में हम, जैसा कि उन्होंने आपको अभी बताया, कि मैं बिल्कुल भी कोई दवा नहीं लेती हूँ। मैं...... जैसे कबीर दासजी ने भी कहा है कि मैं तो कोई भी दवा नहीं लेता हूँ। जो पारब्रह्म परमेश्वर हैं, वही मेरे वैद्य हैं । वे ही मेरा उपचार करते हैं।

ये सच भी है। अब वह समय आ गया है कि जैसा कबीर  और नानकदेव जी ने कहा है ....शंकराचार्य और ईसामसीह ने कहा है कि मध्य हृदय को ठीक करने के लिये किसी प्रकार की दवा की आवश्यकता नहीं है।

परम पूज्य श्री माता जी निर्मला देवी ।

पब्लिक प्रोग्राम, ०९.०२.१९८१

नई दिल्ली-भारत। 

When this center(Central Heart) is out of gear, first of all your anti-bodies are reduced. There are so many medicines which reduce your anti-bodies. But people take it because it gives them a little relief for the time being.

But then, they become  more prone to other diseases because if the anti-bodies are reduced, then you cannot fight the other diseases and the strength is reduced. Now, in all our medicines, we forget that we are a complete being, we are not just a physical being, but emotional being, and also a mental being, and above all, a spiritual being.

Now when we forget this, we are only worried about the physical side of it. And when our physical side is in trouble, we want to do everything under the sun; but we do not know by doing that we are spoiling our emotional side. By spoiling our emotional side, it can be very dangerous, that medicines, which reduce the anti-bodies in the body, can lead you to madness, ultimately.

First they give you giddiness, must you sleep a lot, and after that too much sleeping, too much of these medicines, can cause madness. Because you are thrown into the left side and you can be attacked and you can become a mad person.

So these medicines are so dangerous that people without understanding the complete nature of man just try to treat part of it.

In Sahaja Yoga we, as he said, I do not take any medicines, My …. as Kabira has said, “I do not take any medicines, for me Parabrahma is the one who is my Vaidya, He treats me”.

And is a fact, now the time has come to prove what Kabira has said, what Nanaka has said, what Adi Shankaracharya has said, what Christ has said. There is no need to take medicine to cure this centre."

HH Shri Mataji Nirmala Devi.

Public Program, New Delhi (India) 9 February 1981.

Saturday, May 29, 2021

इत्र महिमा - महिला बचत गढ़, ब्रह्मपुरी, महाराष्ट्र

 महिला बचत गढ़, ब्रह्मपुरी, महाराष्ट्र 

 इत्र महिमा 

1. लेवेंडर - नाभि चक्र : लैवेंडर घी कैंफोर और लाल मिट्टी या खाने का गेरू, इन तीनों को घोटकर, पाउडर बनाकर एक डिब्बी में भर दे। उसके ऊपर कपास का टुकड़ा रख दें। कपास से पाउडर लेकर उसको अपने बाएं हाथ के पंजे के ऊपर की नस पर लगाएं। फिर लगाए हुए पाउडर को अपने दाएं हाथ के अंतिम तीन उंगलियों से स्पर्श कर कपाल पर भस्म की तरह लेपन करें। ऐसा करने से किसी भी कार्य में सफलता मिलेगी। बचपन में जीजस क्राइस्ट के कपड़े धोने के बाद लैवेंडर के ऊपर सुखाने के लिए डाले जाते थे। 

2. जैस्मिन - विशुद्धि चक्र : अपने किसी भी हाथ के तलवे पर इसको लगाकर अपने दूसरे हाथ की अनामिका और मध्यमा से उसे स्पर्श करें फिर कपाल पर उंगलियों से भस्म की तरह लेपन करें तो सिर दर्द तुरंत समाप्त होगा। जिनके हाथ नहीं है वे इस इत्र को प्लेट में डाल दें और उस पर अपना मस्तक रख दे

3. दवणा - अनाहत चक्र: अपने किसी भी पैर के अंगूठे के नीचे इस इत्र को एक बूंद लगाएं। इससे तुरंत आपके सहस्त्रार में अनुभूति आएगी। यदि मस्तिष्क में नस ब्लॉकेज हो या और कोई मस्तिष्क की बीमारी हो तो, इस प्रयोग को अवश्य आजमाएं।

4. चाफा - मूलाधार चक्र : हाथ, रुमाल के बीचों बीच इस इत्र की एक बूंद डाल कर, रुमाल को चारों ओर से इकट्ठा कर के एक गोला बनाएं। उस को अपने मुंह के सामने पकड़ कर चबाने जैसा एक्शन कई बार करें। इस से यदि आप कि तबीयत ठीक नहीं हो ठीक होगी। कैंसर के मरीज़ पर यह प्रयोग लाभकारी होगा।

5. मजमुआ  - अनाहत चक्र : यदि इस इत्र को हम शरीर पर लगाते हैं तो नेगेटिविटी शरीर में प्रवेश नहीं करती। फिर भी उसने प्रवेश किया तो, जब भी इस इत्र की हम सुगंध लेते हैं, तो वो नेगेटिविटी परेशान हो कर भाग जाती है। किसी भी बीमारी में इस इत्र को अपने पैर के दाएं घुटने पर लगा कर उस को मोड़ कर आकाश की तरफ झाड़ दें।

6. खस - विशुद्दी चक्र :  जो लोग युद्ध भूमि में जाते हैं, उनके लिए ये इत्र अच्छा है। यदि आज्ञा चक्र के ऊपर इसको लगाएं तो नेगेटिव फोर्स का शरीर में प्रवेश नहीं होता। शरीर को सिक्योरिटी मिलती है। इस इत्र को अपने दोनो हाथों के तलवों पर लगा कर उस पर फेस पाउडर लगाएं। फिर उस को चेहरे पर लगा कर ड्राइविंग करें तो गाड़ी स्लिप नहीं होगी और ऐक्सिडेंट का खतरा नहीं होगा।

7. हिना - मूलाधार चक्र : यदि किसी ने बुरा होने की वजह से अपने को कोई तांत्रिक प्रयोग किया हो, कोई बंदिश मार दी हो, मंत्र मार दिए हों, नेगेटिव फोर्स का अटैक करवाया हो तो भी उसका प्रभाव शरीर पर पड़ेगा नहीं, यदि हम ने इस इत्र को शरीर पर लगाया हो। हिना इत्र को अपने दोनो घुटनों पर लगाएं और पेट का एरिया छोड़ कर कमर के चारों तरफ लगाएं। इससे नेगेटिविटी शरीर में प्रवेश नहीं करती। यदि वो प्रवेश कर भी देती है, तो वो समाप्त हो जाती है।

8. चंदन - सहस्त्रार चक्र : बीमारी में इस इत्र को अपनी दोनो भोंह के ऊपर कपाल पर लगा लें। इससे बीमारी में राहत मिलेगी और इस इत्र में नेगेटिविटी दूर भगाने कि क्षमता है।

9. मोगरा - अनाहत चक्र : जो लोग फौजी है इनके लिए यह इत्र अच्छा है। अपने हाथ के बाएं तलवे को इस इत्र को लगाएं और उसी तलवे को अपने आज्ञा चक्र के ऊपर रख दें, तो सिरदर्द तुरंत समाप्त होगा।

10. गुलाब - अनाहत चक्र : इस इत्र को अपने अनाहत चक्र के ऊपर लगाएं तो किसी भी बीमारी में राहत मिलेगी। सदा ध्यान रहे कि कोई भी प्रयोग करते समय, पूरी श्रद्धा के साथ करें तो ही सफलता मिलेगी, वरना ना करें तो अच्छा है। यह प्रयोग चौथे आयाम से प्राप्त है l चौथा आयाम श्रद्धा और अबोधिता के ऊपर निर्भर है इस लिए तीसरे आयाम के रूल्स रेगुलेशन, प्रोटोकॉल आदि इसको ना लगाएं। हर मिती के अपने प्रोटोकॉल्स अलग होते हैं। एक जैसे नहीं होते।

Lord Krishna & Lord Jesus - Similar Miracles

 Krishna’s story of one grain of rice

Rishi Durvasa and his followers arrive in the forest to visit the Pandavas. He requests food for himself and his followers and Draupadi is worried for her cooking vessel is empty. Draupadi prays to Lord Krishna and he asks her for something to eat. Draupadi shows him her empty vessel but Krishna, the Soul of the Universe, sees one grain of rice in the vessel, and eats it with pleasure. Durvasa and his followers immediately feel that their hunger has been satisfied.

The feeding of the 5,000
The landscape of the Christian story is full of hills and mountains: Mount Tabor is where Jesus is said to have been transfigured - lit up with heavenly radiance - in front of his disciples; the Mount of Olives was the setting for Jesus' entry into Jerusalem, and the reported site of his ascension; and Gethsemane was the place of his betrayal, which set the course for his dramatic final days on earth. Add to this list the location for the Sermon on the Mount, and the high mountain on which we are told Jesus endured one of his temptations by Satan, and a clear pattern can be seen.

But there is another significant hill in the gospel narratives, a lesser-known hill that provided the setting for a remarkable event. The hill has been located on the north-east shore of the Sea of Galilee, and in ancient times it was known as 'the desert'. Today, it is not hard to see how it came by its name. It is a bleak, uninhabited part of the landscape. But the Bible recounts that two thousand years ago, on these dramatic slopes, Jesus fed a hungry crowd.

The feeding of the five thousand has always been one of the most memorable biblical miracles. Although perhaps not as world-changing as the raising of the dead, this apparently practical response to the physical needs of a crowd and the description of how it was done make it a wonderful story. Jesus does not stand over the meagre loaves and fishes, then magically transform them into a banquet for thousands. Instead, he starts to break the bread and divide the fish and hand them to the crowd. But as he prays, the bread keeps breaking and the fish keeps dividing until everyone is fed.